形容推诿扯皮的谚语 谚语：“儿多不如儿少，儿少不如儿好”，这句话是什么意思？前后是不是产生矛盾呀？

俗话说：\ 人多了好还是不好？这个问题要辩证地看。谚语析义：“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”寓意是人只为自己的利益考虑，遇事互相推诿，拈轻怕重，最后事情没人做，对大家都没好处。谚语析理：人是社会动物，众智众力解决问题是人的社会性决定的，在面对问题时，充分发挥每一个人的智慧和力量，其总和就会远远超过个体智慧和力量的简单相加；但如果不能充分发挥每一个体的力量，这个群体中的成员对群体的贡献就会小于索取，而人们对公平回报的期望又决定了大多数人不会坚持奉献，坐视他人不劳而获，当这种不公平的现象无法得到有效纠正时，人们将纷纷效仿不劳而获者，从而造成群体的效率低下，最终损害群体中每个成员的利益。从中我们可以得到的启示是：一个管理科学的团体，能够充分发挥成员的智慧和力量，创造出跨越层次的成绩，这样的团体，人越多越力量越强大；而一个不能得到有效管理的团体，则会人浮于事，推诿扯皮，效率低下，这样的团体，人越多问题也越多。可见，人的集合，不能简单地说数量多了好还是不好，关键在于制度和管理。经常听到别人说：（老话说的好）（俗话说）还有一些别的什么话，虽然就一俩句话，但是道理一下就显而易见了。如：别光看贼吃饭，要看看贼挨打。 有钱的人不见得帮你，没钱的人不见得就帮不上你1、宁可小才大用，不可大材小用；2、尺有所短、寸有所长.用人之长，不挑人之短.善用人者，无不可用之人；3、灵活要有原则，原则不可灵活；4、不能有活无人做，也不可有人无活做.更可怕的是一件事许多人在做。遇责任则无人承担，遇功劳则人人有份。5、一个好的管理者绝不是靠一张铁青的脸、一个玄机重重的头脑，而是靠知识与经验造就的实力、与人为善真诚待人的心肠和人人平等的原则性，威信、威信，信是关键，有信自有威.6、没有任何雇员能让老板完全满意，没有任何下属能让上级完全满意.如果有，那么也是暂时的，也是靠拍马屁得来的，不能长久.因为每个人的思维方式、做事方式都不尽相同.一个好领导，要能容忍下属犯错，更要容忍下属用自己的方式思考和解决问题.因此，做上级的对下属宽容一些，做下属的对自己严格一些，一个集体才能团结和睦，才能共同做好事业.如果恰恰相反，组织则无战斗力.7、过程与结果：对基层的职员要重视过程管理，对高层的职员要重视结果管理.如果颠倒过来，管理必乱.如果一视同仁，集体的效率必下降.8、所谓企业文化，其实即是老板（最高管理者）的文化.（此处的“文化”不是文化程度.）一个企业，老板（最高管理者）正直、。民间说年景有“几龙治水，几牛耕田”之说，什么意思呢？请大师解说一下？ 我国使用的历法中，有一种叫干支历，用干支纪时，纪年月日时，代替一个具体的时间。甲子六十一回头，纪年是六十一论回，纪月是五年一轮回，纪日是六十日一轮回，纪时是五日一轮。纪年月日时是有规则的，固定的，依规排列轮流，周而复始。1984年是甲子，依甲子排序，今年是庚子，乙庚戊为头，正月是戊寅。十二地支还有十二属相，这也是固定的：子鼠，丑牛，寅虎，卯免，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。今年庚子，是叫鼠年。说及几龙治水，几牛耕地，其法是从日干支看起，从阴历正月一数起，几日见丑为几牛耕地，几日见龙为几龙治水。如今年正月初一干支是丁卯，初二是戊辰，是两龙治水。十一是丁丑，就是十一牛耕地。旧时以农业为主，特重农业，要睇天吃饭，对天气有种种预测法。古人认为龙管水，牛耕地，对农耕很重要。所以会以正月一年之始时日上先得几牛几龙来测兆天气好坏和耕作收成好坏。关于几龙治水好坏是各有说法的。有人说一龙治水较，会风调雨顺，一龙治水，责任心强，会尽心悉力而为。一山不藏二虎，天无二日，河海不容两龙。龙多龙懒，三个和尚冇水使，龙多治水，不是旱就是涝。牛多耕地，一表容易，一表艰难才用多牛，所以凡事分两面，好坏在于。谚语：“儿多不如儿少，儿少不如儿好”，这句话是什么意思？前后是不是产生矛盾呀？ 这句话的意思是：儿子再多不听话，不孝顺你也白搭，还不如一个好儿子听话孝顺你好。如何根治推诿扯皮，有效提升员工执行力“提升员工执行力”早已成为老生常谈的管理话题了，管理者不厌其烦的讲，员工不胜其烦的听，然而任何一个组织有效、有序经营运转，。谚语：“儿多不如儿少，儿少不如儿好”，这句话是什么意思？前后是不是产生矛盾呀？ 看到这个谚语，我就想起了和尚挑水的故事，一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。我还记得有一部叫《墙头记》的戏曲，讲得是两个子，女谁都不想为父母养老，推来推去，把父母架在了墙头。这不是简单的赡养父母的问题，而是责任与担当的问题，一个人来到这个世间，谁都不可能只呼吸空气长大，都需要父母亲人的养育，这是恩德，无论你的父母贫富，他们在养育子女时都几乎倾其所有掏心掏肺，当他们老了，子女有责任与义务去养育他们，不用去管别人，你只报你的恩还你的情，其他的兄弟姐妹我们不用去管他，因为父母没有因为还有其他子女而不去养育你，但事实上在父母赡养问题上的扯皮推诿不胜枚举，让很多人心寒，所以才说儿多不如儿少，儿子少了，即便不孝，做父母的也不会更累，一生流尽血汗老了却无安身之地。儿少不如儿好，这个好字很妙，首先儿子好，应该是明理的孝顺的，另外绝对是有能力的，最少应该是可以自实其力的，但好儿子不是凭空来的，人常说言传不如身教，所以首先做父母的必须是有孝心有德行的人，这样的人教岀来的小孩子不会太差。一个人如果只想得到好处却不想付出，一定会为他的自私自利买单的，不信你且慢慢看他。所以我觉得这句谚语并不矛盾，其。俗话说：\"三个臭皮匠顶一个诸葛亮，也有人说\"一个和尚挑水喝，三个和尚没水喝\"怎么样看待这种问题？题.问题要辩证看谚语析义：三臭皮匠顶诸葛亮句俗语意思说三普通智慧合起要顶。为什么有人说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”？ 古人们在长期的实践中总结了好多经验，在民间通过俗话谚语的形式，一代一代的传了下来。有的可能已经不适应现代生活，有的对今天还是有借鉴意义的。你看这句“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”是不是挺有道理。一 一人不进庙说的是一个人出门在外的，如果赶不上住店或者避风避雨，千万不要住进庙里去，特别是破庙。这是为什么呢？原来呀，这庙都是修在深山老林比较偏僻的地方，就是在平原地区也是远离村庄。里边虽说供奉佛祖菩萨，但也有金刚罗汉等等，个个呲牙裂嘴，面目狰狞。你住在哪里，三更半夜的，再赶上个风雨天，刚刚睡着，突然一个忽雷闪电，把你惊醒，睁眼看见呲牙裂嘴的金刚罗汉，吓人不？不吓个半死才怪呢。再说有些断了香火的破庙，年久失修，破烂不堪，随时都可倒塌，十分危险。另外，破庙常常是劫匪歹人的落脚之处，如果一个人擅自进庙，碰上歹人劫财，不仅造成财物损失，搞不好还会丢了性命。再者，过去人们迷信，认为破庙也是孤魂野鬼，妖魔鬼怪藏身之处，你住在哪里，假如碰到个像小倩那样的女鬼来个艳遇，还算幸运。再碰到个厉鬼恶魔，恐怕你的小命也要玩完。所以说“一人不进庙”，这是提醒人们出门注意安全的一句话，是不是很有道理。二 二人不看。