认识康德哲学 康德哲学中的自在之物是什么？

康德的哲学体系认识论是不是具有很大的通用性。？ 通用性肯定不见得吧。就像@邱炳铭说得，不是信康德得永生；还如我之前回答的 你最喜欢的哲学家是谁…我看康德和黑格尔他们的书，每一个字我都认识，为什么几乎每句话看完，我都不知道他在说什么？ 举个例子吧，蓝公武译的纯理性批评中，“一对象如常以同一之内的规定在种种机缘表现于吾人，斯时如以之为…黑格尔哲学思想和康德哲学思想有什么区别，为什么？ 我认为黑格尔哲学和康德哲学的最大的区别就在于理性的观点的不同。在康德哲学里，把认识区分成了感性阶段，知行阶段和理性阶段，而在理性阶段当中，康德认为，其实在概念的概括到最高层次的时候去认识物自体的时候就会出现思想的紊乱，而这种紊乱其实就是先验幻象的来源。因此在康德哲学里，理性其实是无法把握的，而相应的，在康德哲学里头就出现了二律背反，只有在理性去把握，主体的时候会出现二律背反，这种二律背反是人的思维的有限性，无法去解决，继而康德，从纯粹理性批判转到了实践理性批判，去探求本体的问题，进入了伦理学的领域当中。而在黑格尔那里，他认为只有矛盾才是事物发展的动力，不仅仅只是二律背反，他认为世间万物都是矛盾，而世界的历史的发展其实就是绝对精神的外化的过程，只有绝对精神发展了世界才能发展，黑格尔认为拿破仑就是行走的绝对的精神。辩证法在黑格尔那里成为了他真正的意义，才得到了他的发展。康德和黑格尔的不同之处就在于这里，两个人对于历史和现实的发展的观点不同，并且，在理性方面康德把理性认为是，人却认识物自体，而得到，先要幻想的状态，而黑格尔，把理性当作人的认识的最高的阶段，只有通过理性才能把握事物的发展和回归。如何理解康德哲学 康德的学说，首先要看你个人的认识水平到什么层次了。《纯粹感性批判》，读此书，如果你对佛学，或道家思想，或一切形而上的思想有所认识，学习起来会非常简单，它只是比较学术性的，按严密的逻辑进行推敲，感性对事务认识偏差以及各种问题。《纯粹理性批判》，此书没有任何其他学说可以轻易的借鉴，但如果你是科学家之类的人，或许会比较容易吃透一点点。主要内容探讨了包括理性的先天障碍“先验的”认识，包括理性或者说逻辑思维本身的局限性，人类在思维上注定跳不出去的一些“大限所在”等等。看似是《纯粹感性批判》的升级版，本质是已经讨论到，人类认识能力和思考能力的极限问题。如果说，哲学者擅长把人类认识能力所构成的楼阁，变成“空中楼阁”，那么康德无疑几乎是其中之最。康德哲学中“直观”的定义是什么？ “直观”一词在哲学史上有不同的含义，直观本义；是指通过对客观事物的直接接触，而获得感性认识的一种方式，中国按其不同含义，分别译为“直观”和“直觉”，在康德哲学中；认为后天得来的感性认识所得到的东西，不一定都能成为认识对象，所以康德的“直观”有两种特殊的含义；1、指“自在之物”注重“自我”，康德称之为“印象”或“经验”的直观，康德认为这是后天得来的感性认识。2、指“自在之物”在作用于自我之前，就已存在于自我之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”或者“先天直观”，他认为这是不依赖于经验，并使经验直观成为可能的基础或前提。康德哲学中的自在之物是什么？前言：自在之物是推论的“存在”，康德认为若做出自在之物存在这种推论则只有建立在反科学认识的基础上才能实现，而康德《纯粹理性批判》的。把握和理解对康德哲学的理解，并说明你对康德哲学的评价. 康德哲学的评价当代阐释学名家Gadamer说得好：“精神科学是不能用进展这样的概念来描述的”，“精神科学研究的伟大成就几乎永不会陈旧”.谈到所谓“德国唯心主义的破产”，海德格尔曾不无愤慨地写道：“并非德国唯心主义破产了，而是时代不再有力量来承受这一精神世界的伟大、宽广和原始”.海德格尔本人研究存在问题，总要探河穷源、剥蕉至心，借助语言分析，回到希腊人的思想.在他看来，现代人遗忘了存在；向古希腊思想的回潮，正是重新记起存在的必由之路.人只有本真地存在，才有真实的生命，在这个意义上竟可以说，古希腊人的精神始终活着，而现代西方人却由于精神萎弱而死了.海德格尔可是一门新课，但如果我们确实想认真地学习和掌握海德格尔哲学，我们是不该把柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔置诸脑后的.特别是康德哲学，它不仅为近代西方走出中世纪后经验主义与理性主义两派哲学作一大综合，为德国唯心主义启一大开端，更为现代西方哲学辟一大源头.无论现象学、阐释学，还是科学哲学，都从康德那里寻觅灵感、提炼问题、构筑进一步发展思理的基地.郑昕先生说：“超过康德，可能有新哲学，掠过康德，只能有坏哲学.”郑昕先生这句话，不仅对西哲是对的，而且对中国传统的义理之学来说，要想经过。

#哲学研究#哲学#认识论#哲学家#康德