成都有哪些值得一看的建筑？ 郫都区哪里有打石碑的

成都有哪些值得一看的建筑？ 本问题已被收录至 撰写你的知乎「城市手册」活动，更多活动详情请点击查看。成都有哪些博物馆？ 其实，除了成都博物馆、金沙博物馆这些“响当当”的必去之馆，成都还有很多小众但十分值得一去的博物馆，又美又长见识，还超适合拍照，绝对不容错过。01鹿野苑石刻博物馆鹿野苑选址于四川成都郫县新民镇云桥村府河河畔，用地为10亩，是河滩与树林相间的一块平地。上游有一座石桥，下游不远处是河湾。河床中和平地的薄土下面是沉积的卵石，本地的野生杂树和竹林无规则地生长。其设计师是刘家琨。你或许没听说过他，但你很可能去过他设计的建筑作品：水井坊博物馆、成都当代美术馆、成都西村。“鹿野苑石刻博物馆，从总的追求方面，显然是一个当代性的追求，但是他跟自然的关系，是一个东方式的传统的关系，在手法上是和中国园林相通的。刘家琨这样评价鹿野苑。票价：50元开放时间：每日9:00-17:00地址：成都郫县新民场镇云桥村02成都门里博古文化艺术博物馆另类而又低调的博物馆，位居闹市又别有洞天。藏品超过4万多件，主要种类包括紫砂、寿山石、象牙、藏文化、书画和现代艺术、唐三彩、宋陶、佛像等，其中不乏国宝级作品，在收藏界极具声名。尤其是紫砂壶数量蔚为可观，有众多国内大师级名家的作品。票价：免费开放时间：10：00－21：00；地 址：成都市紫荆南路54关于郫县望丛祠的历史 望丛祠是为了纪念最早2113的蜀王望帝杜宇和他的继5261任人4102丛帝而修建的祀祠，也是1653中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。祀望帝的“崇德祠”原在灌县二王庙处，南朝齐明帝时（公元494-498年在位）时，刺史刘季连将其自灌口移建于郫。北宋仁宗康定二年（1041年），邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，扩建望丛祠，始有今日规模。皇佑四年（1052年）重修。明末清初望丛祠毁于战火，仅存杜宇、鳖灵二陵。明末张献忠起义时，遭受严重破坏。清乾隆十二年（1747年），知县李馨“伐石表道”，“始禁樵采”，保护了二陵。清道光十五年（1835年），望丛祠重经修复，并于祠内遍植柏树。光绪三十四年（1908年）祠东建“听鹃楼”。民国十四年（1925年），一度在祠内建公园，后逐渐荒芜。民国十八年（1929年），四川督军熊克武驻防于郫，曾拨款培修祠宇，并于二帝陵前分别竖“古望帝之陵”、“古丛帝之陵”石碑。1969年碑被拆毁，仅存残块，今碑为复制件。1984年，郫县人民政府将望丛祠由原面积22亩扩建至88亩。扩展资料望丛祠，位于四川省成都市郫都区西南部，距成都市区23千米。望丛祠坐西向东，建筑风格不同于一般祠庙，原祠是按浙江省绍兴市会稽山成都有哪些博物馆？ 其实，除了成都博物馆、金沙博物馆这些“响当当”的必去之馆，成都还有很多小众但十分值得一去的博物馆，又美又长见识，还超适合拍照，绝对不容错过。01鹿野苑石刻博物馆鹿野苑选址于四川成都郫县新民镇云桥村府河河畔，用地为10亩，是河滩与树林相间的一块平地。上游有一座石桥，下游不远处是河湾。河床中和平地的薄土下面是沉积的卵石，本地的野生杂树和竹林无规则地生长。其设计师是刘家琨。你或许没听说过他，但你很可能去过他设计的建筑作品：水井坊博物馆、成都当代美术馆、成都西村。“鹿野苑石刻博物馆，从总的追求方面，显然是一个当代性的追求，但是他跟自然的关系，是一个东方式的传统的关系，在手法上是和中国园林相通的。刘家琨这样评价鹿野苑。票价：50元开放时间：每日9:00-17:00地址：成都郫县新民场镇云桥村02成都门里博古文化艺术博物馆另类而又低调的博物馆，位居闹市又别有洞天。藏品超过4万多件，主要种类包括紫砂、寿山石、象牙、藏文化、书画和现代艺术、唐三彩、宋陶、佛像等，其中不乏国宝级作品，在收藏界极具声名。尤其是紫砂壶数量蔚为可观，有众多国内大师级名家的作品。票价：免费开放时间：10：00－21：00；地 址：成都市紫荆南路54石碑的碑换一个偏旁组成什么字 牌、脾、啤、婢、裨、稗、捭、俾、庳、萆、髀、陴、埤、蜱、睥、椑、猈成都附近有哪些适合摄影的地方？ 成都的天总是灰蒙蒙的，但其实是拍人像的圣地。因为没有剧烈的阳光反而比较好掌控光线。女孩子也在潮湿的…南阳诸葛庐西蜀子云亭子云是谁？ 南阳诸葛庐西蜀子云亭这句话出自于《陋室铭》，意思是说有名的南阳卧龙诸葛亮和西蜀的杨子云，这两个人都是当时所处时代为非常有名的人，但是他们成名前所居住的地方都很简陋，这是对作者陋室铭中陋室的一种举例。南阳茅舍中出了东汉末年伟大思想家、政治家、军事家诸葛亮；西蜀陋室中出了著名文学家杨子云，他留下《蜀都赋》《太玄》《法言》《方言》等名篇。诸葛亮一生的伟业，以成都武侯祠让人熟知，杨子云，则以地名“子云亭”让人缅怀。扩展资料:创作背景《陋室铭》作于和州任上（824—826年）。《历阳典录》：“陋室，在州治内，唐和州刺史刘禹锡建，有铭，柳公权书碑。作者因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县见作者被贬，故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居，作者不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还关于郫县望丛祠的历史 望丛祠是为了纪念最早2113的蜀王望帝杜宇和他的继5261任人4102丛帝而修建的祀祠，也是1653中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢。祀望帝的“崇德祠”原在灌县二王庙处，南朝齐明帝时（公元494-498年在位）时，刺史刘季连将其自灌口移建于郫。北宋仁宗康定二年（1041年），邑令赵可度将望帝与丛帝合祀，扩建望丛祠，始有今日规模。皇佑四年（1052年）重修。明末清初望丛祠毁于战火，仅存杜宇、鳖灵二陵。明末张献忠起义时，遭受严重破坏。清乾隆十二年（1747年），知县李馨“伐石表道”，“始禁樵采”，保护了二陵。清道光十五年（1835年），望丛祠重经修复，并于祠内遍植柏树。光绪三十四年（1908年）祠东建“听鹃楼”。民国十四年（1925年），一度在祠内建公园，后逐渐荒芜。民国十八年（1929年），四川督军熊克武驻防于郫，曾拨款培修祠宇，并于二帝陵前分别竖“古望帝之陵”、“古丛帝之陵”石碑。1969年碑被拆毁，仅存残块，今碑为复制件。1984年，郫县人民政府将望丛祠由原面积22亩扩建至88亩。扩展资料望丛祠，位于四川省成都市郫都区西南部，距成都市区23千米。望丛祠坐西向东，建筑风格不同于一般祠庙，原祠是按浙江省绍兴市会稽山盖房子的奠基是什么意思?哪个奠基的石碑后来放哪里去了? 奠基就是一种纪念的活动，向外界宣布工程开工了。石碑被埋在地下。盖房子的奠基是什么意思?哪个奠基的石碑后来放哪里去了? 奠基就是一种纪念的活动，向外界宣布工程开工了。石碑被埋在地下。

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