论述儒家法律思想？ 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容>；原发布者：龙源期刊网摘要：儒家2113思想是指春秋以来由5261孔子创立的后来逐步发展为内在以4102忠孝节义为主导的1653“仁”，外在以有尊卑贵贱之别的“礼”为核心的思想体系。儒家法律思想是儒家思想的重要组成部分，其在古代中国为封建统治者提供了重要的政治治理方法，也是中国传统法律思想的典型代表之一，对现代法制建设起到不可忽视的影响。总之，儒家法律思想的作用是不言而喻的，本文就其内容进行一个简单的梳理，揭示中国古代儒家法律思想的特征，其中表现最为突出的就是“礼治”、“德治”、“人治”。关键词：儒家；礼治；德治；人治中图分类号：D909.2文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2015）23-0238-01作者简介：李潇潇（1989-），女，山东济宁人，新疆大学法学院法理学硕士研究生。春秋以来儒家思想开始兴起，经历了秦朝法家思想的鼎盛而最终以汉取代秦为历史结局后，儒家与当时其他几派较为有影响力的思想进行了某种程度的融合，但仍保有自己的鲜明特性和内容，之后逐步发展成为传统法律思想的核心。中国古代社会的政治背景是典型的宗法制和君主专制社会，家庭中以“父权”为主导，氏族同居。同时，几千年的封建。
儒家文化的核心就是“仁”。儒学在东周时期就已经开始影响着当时的社会环境，直至先秦经过孔孟荀等的大力发展形成了先秦原始儒学，西汉时期董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的思想得到统治者汉武帝的大力支持，至此儒家思想成为统治阶级的正统思想。宋明程朱理学、清末现代儒学，都有着极其深远的影响，直至今日儒家思想已经影响了我们2500多年。儒家文化的现代价值主要体现在：道德价值、教育价值、科学、经济价值、政治价值四个大方面。一、道德价值作为儒家文化的创始人，孔子首先提出了“仁”的思想，并以之作为治国使民的基本原则。“仁“作为儒家道德理论的基本原则，是各种道德规范，道德要求的基本出发点，在众德体系中居于核心地位。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（《论语·雍也》）。又说：“己所不欲，勿施于人”（《论语·雍渊》）。这就表明，“仁爱”是既是一种责任，又是一种义务，更是一种推己为人的利他风尚和助人为善的精神，要求人们做到“互利互惠”。一方面要敢于和善于追求个人正当利益，争取个人在法律和政策范围内的合法权益；另一方面，又要惠及他人，利他益众。“孝”是中华民族传统文化的重要。
儒家思想对现代社会的价值 现代化和现代生活这两个词本身就含有先进和使人向往的意思。以政治现代化而言，毫无疑问民主政治体制是绝大多数人所向往的，甚至在专制体制下的受益者也会满怀羡慕的谈论。
