文化经典阅读（6分）告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹 小题1：（3分）①告子以水不分东西而流，说明人性无所谓善，也所谓不善。（1分）②孟子以水有明确的上下流向为喻，来说明人性向善是确定无疑的（1分）；孟子还以流水受击打而飞溅、受拦截而倒流为喻，来说明人的本性会因外在环境的影响而改变（1分）。小题2：（3分）孟子认为人性本善，但人的本性会受外在环境的影响而改变（1分），因此求学请教的道理不在于别的，而在于找回他因受外在环境的影响而丢失的善心（2分）。小题1：试题分析：理解告子的观点，抓住“人性之无分于善不善也”—人性无所谓善与不善—这一句来概括，理解孟子的观点抓住“人无有不善，水无有不下”—人性没有不善良的，水没有不向低处流的—这一句来概括。小题2：试题分析：理解这句话，关键是对“求其放心而已矣”这一句中“放心”的准确理解，“放心”是古今异义词，意思是散漫的心，根据文段可可推敲是丢失的善心。理解清楚这一点，再结合孟子的观点答案就明确了。参考译文：告子说：“人性就像那急流的水，缺口在东便向东方流，缺口在西便向西方流。人e799bee5baa6e4b893e5b19e31333335336361性无所谓善与不善，就像水无所谓向东流向西流一样。孟子说：“水的确无所谓向东流向西流，但是，。
文言文阅读题 答案：解析：1．今夫水／搏而跃之／可使过颡／激而行之／可使在山／是岂水之性哉／其势则然也。2．讨论的是人的本性善与恶的问题。3．告子认为性无善无恶，孟子认为性本善。（参考译.
.阅读下面文言文，按要求答题。 1.A2.运用了比喻论证方法，两人都用水比喻人性，告子认为人性就像水流不分向东向西一样不分善与不善；孟子认为人性如水没有不向下流的因此人性没有不善。1.A（不是“要东就东，要西就西很不稳定特性”）2.告子说：“性犹湍水也”，孟子说：“人性之善也，犹水之就下也。先找到二人的共同点，再分析。【译文】告子说：“人性好比湍急的水，在东边开个口就往东流，在西边开个口就往西流。人性本来就不分善与不善，就像水流本来不分向东向西一样。孟子说：“水流确实是本来不分向东向西的，难道也不分向上向下吗？人性的善，就好比水朝下流一样。人性没有不善的，水没有不向下流的。水，拍打一下叫它飞溅起来，也能使它高过人的额头；阻挡住它叫它倒流，可以使它流到山上。这难道是水的本性吗？是形势导致这样的。人之所以可以使他变得不善，他本性的改变也正像这样。
