居高声自远，非是藉秋风什么意思 居高声自远的背景

“居高声自远非是藉秋风”表达了作者什么感情？ 共1个回答 “居高声自远，非是藉秋风”表达了作者对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。这句诗出自 唐代 虞世南的《蝉》，这句话的意思是：居高声自远，非是藉秋风这两句诗的意思是什么？ 意思是2113：蝉正是因为在高处5261发声它的声音才能传得远，并非4102是凭借秋风的力量。1653【出处】《蝉》—唐代：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。【意思】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。扩展资料1、《蝉》创作背景李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。2、《蝉》鉴赏这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。居高声自远，非是藉秋风什么意思 “居高声自远，非是2113藉秋风”的意思是：蝉声远传是5261因4102为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。出自唐代1653虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣居高声自远是什么意思？ “居高声自远，非是藉秋风”的意思是：蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。出自唐代虞世南的《蝉》。【拓展资料】全文：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。译文：蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。赏析：诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份（古代常以“冠缨”指代贵宦）。这显贵的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，居高声自远 非是藉秋风的意思,全诗,道理,作者,朝代是什么 意思是：蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风.全诗如下：蝉垂緌饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.道理是：一个品格高尚的人不需要外在的凭借,自能声名远扬.作者是：虞世南 唐朝人居高声自远,非是藉秋风的作者、朝代、出自哪首诗、意思. 蝉虞世南【唐代】垂绥饮清露,流响出疏桐.居高声自远,非是藉秋风.本意：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处,而不是依赖秋风的散播.居高声自远,非是籍秋风作者的写作背景 虞世南的哥哥叫虞世基,杨广在江南时,虞世南与哥哥虞世基一起投奔他,哥哥虞世基被赏识重用.虞世南勤奋好学,沉静寡言,不趋言附势,贪财好利,这一点与虞世基截然相反.用蝉来比喻自己,品格高洁,并不需要某种外在的凭借,如权势地位、有力者的帮助等,自能声名远扬.蝉[作者]虞世南[全文]垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。居高声自远,非是藉秋风这两句诗表现了什么?说明了什么? 表现了对人的内在品格的热情赞美和高度自信。说明了一个真理：修身而品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远扬。居高声自远 非是藉秋风的时代背景 居高声自远 非是藉秋风是初唐名臣虞世南的一首咏物诗。居高声自远 非是藉秋风的写作背景 这句诗选自唐代诗人虞世南的《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。写作背景：杨广在江南时，与兄长虞世基一起投奔，被赏识重用，当时杨广表面上还是个正人君子。虞世南勤奋好学，沉静寡言，从不趋言附势，贪财好利，这一点与虞世基截然相反。宇文化及杀了杨广后，立即派人去杀佞 臣虞世基，虞世南求情，不许，又想顶替哥哥，还是不行，最后，一家人只剩下虞世南，其余全部毙命。后来窦建德打败宇文化及，召虞世南做黄门侍郎。再后来李世民又打败窦建德，召虞世南为秦府参军，位置与房玄龄几乎平起平坐。李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，得到李世民的严重欣赏。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，瞬时全部到位。景色如画，李世民开口：“要国富民强，君主必须有自知之明，臣子必须舍死力谏，决不能做杨广、虞世基那样的亡国君臣。众人急忙附和，只有虞世南默默不语。当着虞世南的面说这话，李世民也感觉不妥，立即解释：“世南是世南，世基是世基，不可同日而语啊。“说起来，杨广还是我表哥呢，很正常嘛。这下，虞世南的脸色缓和了一些。李世民趁热打铁：“虞爱卿，请喝口酒。李世民立刻转移

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