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2021-04-10知识5

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安徒生的故乡简介 安徒生的故乡叶君健叶君健(1914—1999),湖北红安人,作家、翻译家.著有长篇小说《火花》、《自由》、《山村》,散文集《两京散记》,译作《安徒生童话全集》等.这是一个美丽的城市,古老的房屋,红的、黑的,砖墙,木构,一栋一栋地排列着.这些房子标志着这个城市的年龄.清悠的小河,从城市当中穿流而过,河水流得很慢,几乎看不出它在流动.两岸长着许多树木,有红叶的丹枫,有疏疏落落的白桦,有长条拂水的垂柳.洁白的天鹅在水上浮游,后面往往跟随着一群它们的儿女,小天鹅是毛绒绒的灰色,正像安徒生童话里所描绘的“丑小鸭”.它们不怕人,好像在享受着它们自己的世界的清幽.河里还有一个马头鱼身的铜雕,两股雾汽似的清泉,从它的鼻子里喷向天空.河水在这个城市的中心绕了一个圈子,把岸的草地空阔起来,于是这里就成了一个小小的近似天然的公园.小公园的一些事物,和安徒生有着很多联系.一个丹麦人告诉我:安徒生很小的时候,常常跟随他的母亲,到这条小河里来洗衣服,野天鹅、丑小鸭,都曾唤起了他的美丽的幻想.树木、河水,都曾成为他的童话描述的对象.后来,为了纪念安徒生,在这个小公园里竖立起一个安徒生的铜像,它的旁边还有一个铜雕,是根据安徒生的童话《野天鹅》的故事雕塑的.艾丽莎睡。

清末人们什么时候开始大规模剪辫子? 清末剪辫史留辫本是女真人的风俗,满清入关后,多尔衮于顺治二年下达剃发令:\"今者天下一家,君犹父也,父子一体,岂容违异,自今以后,京师内外,限旬日,直隶各省地方自部文到后,亦限旬日,尽令剃发,遵依者,为吾国之民,迟疑者,为逆命之寇\".此后便开始了血腥的剃发留辫运动及中国男人二百多年的Q字发型史.二百年后,到了1840年的时候,人们对Q字发型经历了由抗拒到被迫接受,然后麻木,最后不再将其视作蛮夷之俗,而将其看作天朝大国之俗的过程.林则徐在澳门看到洋人的装束打扮时曾鄙夷地说道:\"真夷俗也\".而反观西方人在看待当时的中国人Q字发型时,亦是充满费解与鄙夷.英国人伶俐曾说过这样一段话:\"许多年里,全欧洲人都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族,他们剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人毁行的脚,长期给了那些制造滑稽的漫画家以题材\".直到今天,辫子仍然是国外漫画家丑化中国人形象的素材之一.最早提出革除辫子的是太平天国,与满清入关相似,太平天国将剪辫视作是否归从其的政治态度,施行了严厉的剪辫留发运动,其推行过程可以说是留辫不留头,留头不留辫.鸦片战争之后,大批中国人或自愿,或被拐卖到南洋及其它地方做苦工,一些出洋的天朝上国臣民终于发现辫子的丑陋及不便,。

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