星云大师：我像一个和尚吗 我自幼出家，在近八十年的出家岁月中，不断自问：我像个和尚吗？当我剃发，穿上僧衣之后，我知道我出家做和尚了。但我不断检查自己，我像个和尚吗？最初，检查自己的心理，我对信仰，我真的是信仰佛教吗？这不容置疑，我从小跟随外婆就已经有了信仰的基础，虽然不是很纯洁、很超越，但是我信仰的佛教，是没有错的，不是邪道，也不是旁门左道。成长过程中，我出家以后，又再问自己：我说话像个和尚吗？我走路像个和尚吗？我一切行动、行为都像个出家人吗？我不时注意自己的举止威仪，走路要像个和尚；吃饭如“龙吞珠、凤点头”，我要像一个出家人吃饭的样子。及至长大，人世间的知见增加了，思惟增加了，欲望也增加了，我自己就想：我素食能够终身吗？做和尚必定是要素食。这没有问题，因为我还没有出家前，我就已经有素食的思想观念。再有，做和尚应该不能到社会上去夜游，歌舞观听，不能跟社会人士一样的嘻笑打闹。我想这也不难，我从小在家庭里，生活就很守规矩，没有跟儿童打过架，没有跟人家对骂过，我很欢喜做家事，孝顺父母，我觉得在佛门里，尊敬师长，做一个安分守己的出家人没问题，我想，我能够做一个好和尚。发心作务 自我教育成长我也想到，做出家人应该要发心。
本人很疑惑 大悲咒有大功能 但是研究此咒的台湾林光明却得了看样子是帕金森症状的病 那位朋友能帮我解此疑 净空老法师：这就是念佛人还生病的原因念佛人，老实，很老实念佛，为什么还有病？天台《止观》里头有一段话，前面我们也曾学习过，我们再重复一遍，它很重要。《止观》说，「或专是先世业」，恶业病。因为病有三大类，第一种是从饮食不当，中国古人常讲「病从口入」，这是生理的病。你吃东西吃得不适合，衣着不合适，伤风感冒这一类，这生理上的病。这种病要找医生，医生能够给你治疗。第二类冤业病，冤亲债主找到身上来了，这个病医药没用处。悟达国师得的人面疮，医药绝对没用，那是冤家来报仇的，来索命的，这个要调解。所以佛事可以调解，他要能接受，接受调解他就离开了，他离开你病就好了。第三类就是恶业，自己造的罪业带来的病，既不是冤亲债主，也不是生理。所以这个东西很麻烦。这种病的根往往很深，与前世有关系，过去世一世、二世、三四五世，不一定，造的这些恶业。今世破戒，又造作一些不善，把宿世的业引发出来了，这就变成病，让我们五根，眼耳鼻舌身也都带著病。我们心里很清楚，要认真去思惟、去观察，我们在日常生活当中有哪些过失？如果是杀业，感应的是肝病、眼病，杀业。所以有些军官，甚至于将军，晚年的时候眼睛不好，肝有病。这是什么？。
请大师指点我女儿生辰为零零年三月初七日阴历年，这个八字好吗 v 1、梵文 Sastr，大师范、大导师之意。释迦牟尼被尊称为「三界之大师」。在中国，起初称有高德之出家人为大师。但以后，「大师」两字只专用于追赠死去的高僧的谥号了。。
