子日道听而途说 德之弃也 “道听而途说，德之弃也.”是什么成语的原型

郭德纲未央宫斩韩信全唱词 未央宫斩韩信全唱词：2113尊一声相国5261听端的，楚平王无道行不义败纲4102常父纳子的妻，金顶撵改换银1653顶轿伍香女改换马昭仪，那一日平王射猎游春去偶遇着国母皇娘泪惨凄，他冲冲怒拔剑要斩费无忌谁料想塌天祸起金瓜相击，太子也死的屈老忠良伍奢上殿把本启，怒恼了奸党动杀机深宫设下一条计，可怜他一家大小三百余口一刀一个血染衣子胥离了樊城地，思亲叹国一夜白了须出离了龙潭虎穴偶遇浣纱女，吹箫吴市换龙衣头一荐他与那专诸拜兄弟，鱼肠剑刺杀王僚谋社稷河东反了贼庆忌，二次保荐那要离，要离为国断了臂抛父母舍贤妻，在这船头上短剑挥挥血凄凄侠义数第一万古美名题，三次保荐孙武子校场演阵斩美姬，吴国兴楚国衰无道昏王身已死伍子胥鞭碎平王尸，到后来吴越刀兵起越王勾践为奴隶，献出了美女叫西施还有文种与范蠡，西施献媚作内细吴王夫差被色迷，听信太宰贼伯嚭吴王他杀了伍子胥，说什么忠臣死的苦道什么忠良死的屈，似这等汗马功劳前功尽弃难道我今天要学伍子胥也要身首离郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛，先拜评书前辈高庆海学习评书，后跟随相声名家常。急求解释——子曰：”道听而途说，德之弃也“ 孔子说：“路上听来便在路上传播，这是有道德的人应该抛弃的作风.”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.” 孔子说：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的.正：端正令：命令行：执行、听从从：服从、听从“道听而涂说，德之弃也.”释：听到道路传言就四处传播，这是应该革除的作风.请写出《论语》中的下列语句分别是什么成语的原型？ 1.巧言令色(qiǎo yán lìng sè)释义 指用花言巧语和媚态伪情来迷惑、取悦他人.出 处《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？用 法 联合式；作谓语、定语；含贬义示 例 郭沫若《屈原》第四幕：“他真是一个～的小人.”近义词 花言巧语、甜言蜜语反义词 推心置腹、开诚布公灯 谜 七月谈秋景【原文】子日：“巧言令色（1），鲜矣仁.”2.词 目 见贤思齐发 音 jiàn xián sī qí释 义 见到贤人就向他学习，希望能和他看齐.出 处《论语·里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也.’”知足下追踵古人，见贤思齐.—晋·常璩《华阳国志·南中志》用法 作谓语、宾语、定语；指追求进步.子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也.3.道听途说(dào tīng tú shuō)解 释 道：道路；途：路途.路上听来的又在路上传播的话.泛指没有根据的传闻.出 处 先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也.4.举一反三(jǔ yī fǎn sān)解 释 反：类推.从一件事情类推而知道其它许多事情.比喻善于学习，能够由此及彼.出 处 先秦·孔子《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也.”用 法 联合式；作谓语、定语、状语；含褒义示 例 清·吴趼人《二。“道听而途说，德之弃也.”是什么成语的原型 道听途说[dào tīng tú shuō]详细解释【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。【出自】：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。【示例】：妹子～，不知是否？尚求指示。清·李汝珍《镜花缘》第五十三回【语法】：联合式；作谓语；含贬义同反义词【近义词】：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语【反义词】：言之有据、有根有据、言之凿凿翻译：子曰：“道听而涂说，德之弃也。” 语出《论语-阳货》。【原文】17·14 子曰：“道听而涂说，德之弃也。【注释】涂，同“途”。【译文】孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。【评析】道听途说是一种背离道德准则的行为，而这种行为自古以来就存在的。在现实生活中，有些不仅是道听途说，而且四处打听别人的隐私，然后到处传说，以此作为生活的乐趣，实乃卑鄙之小人。

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