辩论赛：时势造英雄的辩词与资料 立论谢谢主席。各位评委，对方辩友，大家好。今天我方的观点是“英雄造时势”，与对方辩友相同，我们也需要阐明两个基本概念：什么是英雄，什么是时势。英雄有三个定义：1、武艺超群的人；2、为社会作出较大贡献的人；3，为社会作出较大贡献的群体。我们从今天要讨论的英雄是指后两者。而时势是指：某一时期的客观形势，是事物的发展状况，以及发展的趋势。在弄清两个基本概念之后，我们仍需强调我方的三个基本观点：第一，我方不否认时势对英雄的产生起着重要的作用，但是不能说是时势造英雄，因为时势终归只是影响而不是决定性的因素。成为英雄的人不能只依靠环境的给与，而必须要运用自己的智慧和能力，思考和判断，才最终创造出一定的时势而促进历史的发展。时势只是外部条件，是通过英雄这个因素才能发挥作用的。第二，我们所说的英雄造时势的创造，不是主观臆造更不是凭空捏造，而是英雄把握客观发展规律并按其要求，巧妙利用当前的形势，充分发挥人的主观能动性，开创新的局面，在历史发展的进程中明显地留下自己意志的印记，影响历史事件的外貌特征。第三：时势所指的是在某一时段的客观形势。所以说英雄和其所开创的时势，都是有时效性的，但是我们不能。
悬赏分！！辩论赛：英雄造时势！四辩的总结陈词。有悬赏分！ 谢谢主席，各位评委：大家好！正方的观点“时势造英雄”，就是时势先造出英雄，在通过英雄造时势。而我方的观点是“英雄造时势”，可以说是一步到位。今天我们探讨此辩题的分歧点就在于，英雄的产生到底是不是由时势决定。时势是一个大的历史背景，它的范围并非是除英雄以外所用的外在条件，个人的机遇、他人的帮助、家庭教育等也是英雄的外在条件，但这些根本不属于时势的范围。如果诚如对方所说（孟母三迁，孟子家庭环境也算时势的话，那我们是不是得出人人可以创造时势，我今天打球也算在改变时势，今天我们双方在此辩论也是在造时势，那我就搞不懂了，那要英雄做什么）时势真的能够产生英雄吗？如果时势真的能够产生英雄的话，我们不禁要问，为什么世间会有救世主，为什么在人民受难之时，并不总是有英雄的出现。为什么在宗教统治西方 1000年中，没有出现一名真正的英雄去启蒙人类。（冷战末期，为什么苏联没有再次出现像列宁这样的大英雄，此时的苏联急需一名英雄的出现，挽救这一超级大国。可历史却让我们看到，苏联那些上层精英们为攫取更多的权利与利益，甘愿使苏联解体。在国之危难时，苏联人民翘首期盼的英雄并没有出现，一个大国就此覆灭，社会主义阵营。
辩论赛“英雄造时势”的四辩总结陈词。 谢谢主席，各位评委，大家晚上好：阿尔卑斯之雪虽白，但无法否认杂质的存在。对方辩友滔滔不绝的雄辩也同样无法掩饰辞理的缺失。让我来指出对方辩友的几点偏颇之处。我方认为时势只不过是人与人之间关系所产生的一种总的客观形势，如果按对方辩友的观点时势真的有什么超自然的力量去创造人类的杰出群体-英雄，那么它必然也可创造非杰出人群-狗熊、恶人、平民。这样看来时势的力量是无比强大的，因为我们看到杰出的人和非杰出人群加在一起就是全人类，如果对方辩友真的认为是时势创造了全人类而且人类一直是跟着时势走的话，那么恭喜对方辩友您又在世界上创造了一种宗教，只需您稍加完善，就可以回去当教主了。但是如果您不想当教主那么您还是回到唯物主义的阳光大道上来吧，首先马克思主义唯物辨证法认为内因是事物发展的基础，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。英雄之所以为英雄其根本原因是因为其内在品质和个人素质以及e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333264663062他的所作所为，而且时势也不是人成为英雄的全部外在条件，个人机遇、他人帮助以及生产力发展水平等等许多条件都是人成为英雄的外部条件，如果硬把时势这个可能的外部条件之一说成是。
