《道德经》 心得体会 儒家的理想人格是君子，道家是圣人，法家对人性是持否定态度的，所以多讲制度，讲以法治国。法家和道家都主张愚民，而儒家主张有教无类，相信人可以通过教育完成理想人格。儒家和道家都提到中庸之道，不过儒家偏向有为，而道家偏向无为。儒家和道家的理想在某种程度上殊途同归，分歧在于实现理想的途径：儒家主张通过修、齐、治、平达到“天下”的理想，道家通过“无为”达到“无不为”。
道德经·知足常足的作者 李耳（约前580年—前500年之后)(一说公元前571年农历2月15日诞生。诞辰：西周末年庚辰二月十五日卯时），字伯阳，又称老聃，后人称其为“老子”。春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人(今河南鹿邑县人)。我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人，与儒家学派创始人孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。公元前535年、527年、515年、501年、486年，孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。李耳存世著作有《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰。《道德经》，东周春秋末周守藏室吏老子（老聃）著，《吕觉不二篇》汉高诱注释老子去国西游，函谷关尹喜请为著《上至经》五千言，即此书。司马迁《史记》有《老子韩非列传》。
