炼精化气、练气还神、炼神还虚、炼虚合道，道家修持的几个阶段性的步骤是否有心法，心境相对应？ 看了两位回答2113非常正解？佛家5261并不对应什么心境，4102但是禅定的功1653夫是必须要的。哪最少也要内定力自生的状容态.好像是气在找定力，而不是定力去修精气.至少行走坐卧都能随时入定的那种.这样到一定的阶段三昧真火自出，感觉三昧真火和拙火定差不多啊，好像又不一样。拙火定应该是练精化气，在循环三脉七论最终解脱生死轮回。三昧真火自出的话应该就是转凡成圣的阶段.好像体内一股火在燃烧着心内的肉体一般的感觉.三昧真火其实也是内化的一种能量。估计是天地所生，而不是身体所生.当然你不修到这个阶段你也没有.其实佛家的密宗就是修这个的。禅定的功夫是必须的。尽然你能过二禅，三禅，四禅！只要定力好后面应该也不难！不过佛法看起来简单，应该还是需要布施功德的.发菩提心，这也是如来教义！所有修行没有一处而成的道理！不过降伏其心的定力前期也就那些.持之以恒的降服，修定还是可以的！一些愚见不可全信。我修行从不在乎细节。不在乎得失，不在乎解脱，只在乎方向的对错.大道简而易行。不要想太多.一切自转.非想非非想，一念不生.才可入此道吧！
如何炼精化气 道家所谓“炼精化气”的气是什么东西？中国医学所谓的“气血”的气和“中风”的风，是否都同道家所讲的这个“气”字一样？这些都是很重要的问题。汉代以后的中国医学，大都把气流的风和人体呼吸的气混而为一，这也是有问题的。不过这些问题都是个别的专论，现在从本题范围会讨论它，一时也讲不完。前文曾经提到，暂且借用现代科学术语的“生命能”，作为解释气的概念。换言之，也就是要学习静坐和修证健康长寿术的人们，不要把人体口鼻呼吸的气，以及大气中的空气，就当作道家或密宗所谓的气。否则，统统落在生理的感受范围，错把神经和肌肉的反应当作是“真气”的流行，那是一个严重的误解。退而言之，如果只把肺部的呼吸和生理反应的作用，当作炼气的成果，那么综罗道家、密宗、瑜伽术等的各种大同小异的炼气方法，至少有几十种甚至一百种之多。虽然无可否认的，人体生理上的口鼻呼吸，以及部份其他器官和皮肤呼吸的作用，是修炼的基本动作和工具，但不能误认为这就是静坐养生或道家丹法的真谛。
求炼精化气，最快最简单的方法。 这不是养生那么简单。这是内2113丹术的范畴，必须出家修行5261。为长生久视成仙之法路4102。必须有1653真师度化入道，明师教导。需性命双修，静字为要。坐忘调息，不动一念。十二时辰不起一邪念，做得无漏。若无明师指导自己轻举妄动，一不小心必然走火入魔。看看《修真九要》
