寄内子论教子书翻译 父母同负教育子女责任。今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何，约言之有四戒四宜：一戒宴起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规发四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律，尔宜铭诸肺腑，时时以之教诲三子。虽仅十六字，浑括无穷，尔宜细细领会，后辈之成功立业尽在其中焉。书不一一，容后续告。这封信是纪昀为教子事而写给其妻子的。信中说：父母都负有教育子女的责任，现今我住在京师，关于规矩法度的教导，责任在你肩上。而妇女的心理，偏爱的居多，却不知教育的方法不当，反而适得其反，徒害无益。方法是什么呢？有四戒四宜；一戒晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须归以四宜；一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。以上八项规则是教子的金科玉律，要其铭记在心，时常用它们教育三个孩子。虽仅十六字，已全部包括无遗了，你要仔细领会，子孙后辈是否能成功立业，都在其中了。
寄内子论教子书翻译 父母同负教育子女责任。今我寄旅京华，义方之教，责在尔躬。而妇女心性，偏爱者多，殊不知爱之不以其道，反足以害之焉。其道维何，约言之有四戒四宜：。
蜀先主庙 表达了作者怎样感情 《蜀先主庙》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄，鄙薄庸碌。《后村诗话》称此诗“雄浑老苍，沉着痛快，小家数不能及也”。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“句句精拔。起二句确是先主庙，妙似不用事者。后四句沉着之至，不病其直。蜀先主就是刘备。先主庙在夔州（治所在今四川奉节东），此诗当是刘禹锡任夔州刺史时所作。首联“天下英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天下”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天下英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用事者。三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。颔联紧承“英雄气”三字，引出刘备的英雄业绩：“势分三足。
