子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以 翻译：子禽向子贡问道：2113“孔子到5261了这些诸侯国，一定会听到4102国君们来问政事，是孔子向他1653们提出了请求呢？还是他们向孔子提出了请求呢？子贡回答说：“孔子具有温、良、恭、俭、让五种美德，所以迎得国君们的敬重，向他问政。孔子的请求，是不是与别人的请求不一样呢？注释：“子禽”，姓陈，名亢。“子贡”，姓端木，名赐，孔子弟子。“是邦”，指所到的诸侯国。“闻”，听。“温”，温和。“良”，善良。“恭”，庄重。“俭”，节制。“让”，谦逊。“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？一句，提出了孔子游列国时是“问政”还是“闻政”，是“请求”，还是“接受”的问题。“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？一句，不仅回答了上述问题，还点出了实质所在，并启发与他人在这个问题上的方法、情形的对比和思考。
子禽问于孔贡曰：“夫子至于是邦也.”的翻译。 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？郑康成注：子禽，弟子陈亢也.子贡，姓端木名赐.」子禽问，夫子所到之国，必与闻其国之政，此为求得之耶？抑其国君自愿与之为治耶？子贡不答以求之与之，乃曰「温良恭俭让」以得之.必曰求之，「其诸异乎人之求与.」此意是说，亦有异于他人之求之也.程氏《集释》引洪颐煊《读书丛录》：「其诸，是齐鲁闲语.」其诸」之「诸」，当在字讲，即在「温良恭俭让」五字上.「温」者貌和，「良」者心善，「恭」者内肃，「俭」乃节约，「让」即谦逊，具此五者，可谓不求之求，乃令列国之君信而敬之，不疑忌其干人之政，故愿推诚咨以政事，实由人君自与.
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？ 什么意思 谢谢亲 这句话的意思是，老师参与政事的方式，大概与别人不同吧出自：《论语学而篇》，原文如下：子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？译文：子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。是老师自己自己主动要求呢，还是人家国君主动给他的呢？子贡说：“老师温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让，赢得了别人的尊重，老师参与政事的方式，大概与别人不同吧？扩展资料：传统文化中常有五常五德的说法，那就是仁义礼智信温良恭俭让。五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道，“五常”是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。温，和厚也。良，易直也。恭，庄敬也。俭，节制也。让，谦逊也。五者，夫子之盛德光辉接于人者也。温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
