宋齐梁陈哪个国家笃信佛教 如何理清魏晋南北朝那段历史？

如何理清魏晋南北朝那段历史？ 魏晋南北朝全称三国两晋南北朝，一共14个朝代。从220年曹丕称帝至589年隋朝建立，这段时间只有37年的大一…大唐名相、儒家宋？为何要和佛教过不去？ 人都有同情之心，人也同样会有生老病死的劫，所以，无论是贫贱富贵都有同情苦难的人的心。当然，随着生活阅历的原因，有些人变得弱了，有些人永远保持着。为此，慈善这一行为早就存在了。然而，国家将慈善作为日常行为也就是建立慈善机构，出现的时间并不早。大约出现于南北朝时期，之前，较多的是政府进行税收减免以及民间个人的慈善行为，虽然也有成立机构的文字记载，但大多语焉不详，料度也并非常设机构。只有当佛教传入中国后，随着佛教思想的加强，到了南北朝时期，信奉佛教的帝王权贵们发起了慈善运动。而到了隋唐时期，统治阶层却发现这里面的问题比较多，大唐名相宋？上书唐玄宗：废止佛教的善举。孝文帝（1）信奉佛教的皇帝们中国有组织的慈善机构是跟随佛教传入而出现的。自中国东汉汉明帝时期，佛教传入了中国被称为浮屠教，其实佛教在此之前如张骞出使西域时就曾看到过佛教徒，但有确切记载的则是永平八年（65年）。佛教进入后，就有个零星的救助行为。其后，佛教寺院社团内部就有了一些有组织的常年救济慈善行为。南北朝时期总体上是崇信佛教的，主要原因同样是，南北朝时期无论是我们汉族还是其他民族都处于长期动乱时代，不要说老百姓就是统治阶层。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。说的是哪个朝代的哪个地方？ 南北朝，南京佛教道教有冲突吗 很多人问我这个问题，佛教和道教有没有冲突，算卦和佛教有没有冲突。那么先要了解周易的起源。周易的内容十分丰富，上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，包罗万象，无所不有。它通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会，改造社会，推动社会不断向前发展。《周易》内容累积甚多之人生经验，以数理逻辑、汇萃万物，其哲理可应用一切人事时地物上之措施，故上能探求宇宙本体而知天命，下可指导人生之行藏，而成为一部人生重要处世与行事之宝典。故人称“书中之王、群经之首”，是一部天下人间的大经大法。《周易》不只是用来算命的，也是用来了解自然法则，了解宇宙的真相。而佛教是让人们行善布施，认识因果。所以我认为两者并没有冲突。至于佛道有没有冲突，首先佛教，起源于古代印度。公元1世纪，佛教出现大乘与小乘之分。公元前3世纪，在阿育王的支持下，佛教开始在亚洲传播开来，往南首先传入斯里兰卡，然后东传到缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等东南亚国家。南传佛教多为小乘佛教。北传佛教则以。哪位大神能帮忙罗列一下梁武帝萧衍的功过是非？ 梁武帝萧衍一生传奇，是南朝统治时间最长的皇帝萧梁政权的开创者萧衍（464－549），字叔达，小名练儿，父亲萧顺之是萧齐的重臣，与萧齐皇室同宗，萧衍是齐武帝萧赜的族弟，齐高帝萧道成与萧衍从辈分上看是叔侄的关系，萧衍同他的父亲与萧齐皇族一样，同为侨居南兰陵之素族，丹阳也是他们的故乡。公元501年3月，萧宝融在江陵即皇帝位，任命萧衍为尚书左仆射、都督征讨诸军事。萧行从襄阳出兵，直取汉口，在加湖（今湖北黄陂东南）一战中，他大败萧宝卷的征讨军，进逼江州，江州刺史陈伯之迎降，萧术遂乘胜东下。不久荆州的军政大权全落在萧行手中。乘萧齐内乱，他率大军攻入建康，杀萧宝卷。公元502年4月，萧衍下令谋臣沈约、范云和夏侯祥迫使和帝禅位，萧衍在建康南郊称帝，改国号为梁，当上了梁朝的开国皇帝。史称梁武帝。梁武帝在位48年，终年86岁，是南朝统治时间最长的皇帝。梁武帝是一个信仰佛教的皇帝。他曾于公元504年发敕宣布：“道有九十六种，唯佛一道是正道，其余九十五种皆是外”他在建康大造佛寺，增加到五百道。联合外道以事如来多，最大的同泰寺，也是他造的。梁时全国的寺院有近三千所。他早晚到寺礼拜，还四次舍身当和尚，不做皇帝了，每次舍身都由朝廷大臣。不爱江山爱寺庙的佛系皇帝为何不得善终？ “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。说到佛系皇帝，就不能不说南朝的梁武帝萧衍，梁武帝在位48年，享年86，论在位时间和寿命，在中国帝王圈都能排位前列，梁武帝萧衍（464年–549年），是南北朝时期梁朝的建立者，在当时，论在位时间长短，梁武帝只输给了雄才大略的汉武帝；而论寿命，萧衍却是之前历代皇帝中当之无愧的第一名。即便加上后世，也只是不及号称“十全老人”的爱新觉罗·弘历一人而已。而论文学，萧衍也是当之无愧的一代文豪。他的诗歌他的赋，在文学史上说起来，比起那位写诗万首却无一被人记住的弘历，不知高明到哪里去了。萧衍笃信佛教，曾四次出家，只是几次出家就跟演戏一样，出了家又还俗，还要让臣下拿钱去赎回“皇帝菩萨”，梁武帝晚年笃信佛教，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。梁武帝萧衍如果萧衍在85岁那年就离世的话，他的人生与名声将是相对完美的，可惜一切的一切，只因萧衍多活了一年，而梁武帝在位最后一年的那件事。历史上有哪些玩禅让制的高手？ 大家好，我是唐岛渔夫。下面由我来回答一下这个问题。中国“禅让制”的高峰，应该是在魏晋南北朝时期。尤其是东晋到南朝，几乎把“禅让制”完全做到了流程化模块化程式化的程度。（1）“禅让制度”的“典型案例”。王莽代西汉曹魏代东汉司马代魏宋代东晋齐代宋梁代齐陈代梁（2）“禅让制度”的“标准流程”标准流程从司马代魏开始，后期慢慢程式化。① 司马昭从曹魏皇帝手中拿到的封号是—晋公，大将军，加侍中，都督中外诸军、录尚书事，加九锡（ci，四声）；②曹操从汉献帝手中拿到的尊荣是—魏公，丞相领冀州牧，加九锡，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿；③ 宋刘裕篡位前，被封相国、宋公，总百揆（kui，二声，总百揆也就是总领百官）、扬州牧，加九锡；④ 齐萧道篡位前，封齐公，相国，总领百官，加九锡，同时还兼任骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史；⑤ 梁萧衍篡位前，封中书监、大司马、录尚书事、骠骑大将军、扬州刺史，封建安郡公，进为相国，总百揆，封十郡为梁公，备九锡之礼，加远游冠，绿缤绶，位在诸王上；⑥陈霸先篡位前，被封为尚书令、都督中外诸军事、车骑将军，领扬、南徐二州刺史。“总百揆，赐黄钺，加九锡，封陈公”；（3）“禅让制度”的终结。南梁武帝萧衍作为一个信仰佛教的皇帝，应该是严于律己，宽于待人，宣扬佛法，为什么短短几十年王朝打住了么？ 佛教最讲究的就是要经过自己的修行而成佛，积德行善这些都是修为的最好途径之一。梁武帝能够吃素，同时礼…

#汉朝#唐朝#梁高祖#南北朝历史#佛教