何谓 三途五苦六道四生七伤八难九幽十类男女孤魂 三途 亦作“三涂”。佛教语。即火途(地狱道)、血途(畜生道)、刀途(饿鬼道)。四生 胎生 卵生 湿生 化生 五苦 一、生老病死苦谓众生初受生时。二、受别离苦谓常所亲爱之人。。
什么是三途八难？ 摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》“三途”是讲畜生、饿鬼、地狱。畜生之死大多要流血，所以畜生叫血途，不是被人杀，就是互相残杀，弱肉强食。现在电视里头常常演《动物奇观》，这些动物互相残杀。鬼道叫刀途，鬼，胆子很小，坏事做多了，时时刻刻恐怖，怕有人伤害他，所以称为刀途。地狱是火途，纵然是寒冰地狱，也有一片火光，佛这说法，几乎世界上所有宗教，讲地狱都有一片火光。所以这三途就是血途、刀途、火途，这叫三途。“八难”，“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛在经上常常跟我们说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法；换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。为什么要这样说？因为只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称这是大灾大难，不是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日在佛法看起来是小事一桩，不是大灾难。由此可知，障碍人学佛、把别人学佛的机缘破坏，罪过多重！我们从这地方能想到。反过来，我们要是帮助一个人学佛，成就一个人学佛，功德不可思议，这样的功德，佛在经。
四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。 《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。一、四生：指三界六道有情出生的四种方式。《俱舍论》卷八载，四生为：1、胎生，从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、牛、马，猪、羊、狗、猫等；2、卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鸡、鸭、孔雀、蛇、鱼、蚁等；3、湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生，如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等；4、化生，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。二、九有：指一切欲界、色界、无色界有情所居之九地。1、欲界：五趣杂居地；2、色界：离生喜乐地、定生喜乐地、离喜妙乐地、舍念清净地；3、无色界：空无边处地、识无边处地、无所有处地、非想非非想处地。三、八难：指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载，八难即：1、在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法；2、在。
