“和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也”是什么意思 和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。名言解释：宋·林逋《省心录》。处：交往，相处。接：接待。恕：宽恕。。
什么是平庸之道 君子之道 礼仪之道 平庸之道儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。北齐 颜之推《颜氏家训·教子》：“上智不教而成，下愚虽教无益；中庸之人，不教不知也。清 俞樾《茶香室续钞·三阶》：“言人有三等，贤、愚、中庸。《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔汲所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。第一层意义：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎。民鲜久矣。第二层意义：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。所以月牙山人说：只要保持一。
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