君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉 结合礼记中这句话的理解，谈谈当今物质世界，如何对待学习 藏，学习不是为了到处显摆，要藏三分.修，修养自己的品行.息，不是一天到晚沉浸在学习中，要休息，劳逸结合.游，学习要优游，不要太刻板痛苦，要学的愉快.
英语翻译求翻译.“时教必有正业，退息必有居学.不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼.不兴其艺，不能乐学.故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉.夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”
藏焉，修焉，息焉，游焉 什么意思 意思是心里常常想着学习2113，不能废弃5261。藏修指专心学习，4102游息是指休闲和休憩，1653此处分开讲，且用焉作助词，更有强调之义，指无时无刻不在想着专心学习。“藏焉，修焉，息焉，游焉”语出《礼记．学记》。《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编。原文：君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。译文心里常常想着学习，不能废弃，对学习入木三分，甚至连休息或闲暇的时候也要学习。扩展资料：“藏、修、游、息”展现的古人学习精神藏：藏者，隐也。古人无论是读书、学艺，闭关修炼者、闭门潜学者大有之，静下心来，没有人打扰的学习才会高效，这也是古人静修的一种有效的方式。修：修者，锻炼、实践也。《论语》有云：“学而时习之”（意思是学到的东西要在恰当的时机去实践），所有的学习到的知识，只有去锻炼，去应用，才能有巩固。游：休闲，游乐。其实完全的休闲和玩乐是不存在的，古人在休闲玩乐的同时不也在作学问么？那些山水诗、游记、小品文不都是游玩的产物么？《徐霞客游记》、《水经注》不都是古人在游之时留给我们的精神宝库么？当然，在游的过程中肯定也是学习到了读书不曾学到的东西。息：休息。在休息的。
