陕北道情的历史源流 道情，是由古代道士念经、演唱、诵咏道教中的情理而得名的。据《唐书·礼乐志》“调露二年（公元679年）高宗命乐工制道调，祀老子”以及芝庵的“道家唱情，释家唱性，儒家唱理，故曰唱道情，或曰道情，即道情调也，与法曲异名而同实”的说法便可得知，道情产生于唐代，最早是道教观内咏唱的“经韵”，文体为诗赞体。后来吸收了词调、曲牌，演变成为民间布道时演唱的“新经韵”也称“道歌”。唐代，皇权与道教关系密切，将道教作为国教。为了维护道教的地位，争取信徒，道士在道院大唱道经故事。为了招徕更多的听众，又采用民间故事和历史传说故事来演唱，逐渐将道院里的说唱传至民间。后经艺人们的创造、发展，形成了简单的、也是最早的道情清唱、说唱形式。道情就是这样随着道教的兴盛而兴起。宋代，以道教为正教，大力宣扬道教之说。真宗尊奉老子为“太上老君混元上德皇帝”，并修筑了极为壮丽的昭应宫、会灵观。后来，徽宗迷道更甚于真宗，在全国各地广修道观，使道院与道士剧增。这就使当时流行于民间的道情得到了扩大和发展，主要表现在：在唐代使用琵琶、座鼓、钟、磬等伴奏乐器的基础上，又增加了迄今为止道情仍然沿用的主要乐器—渔鼓和简板，促进了道情唱调。
清涧道情的发展概貌 五四运动以来，清涧道情经历了两大历史时期：1919年5月至1942年5月，旧戏统治着道情舞台，革命的专业文艺工作者同民间道情艺人极少往来，暂称为旧道情时期；1942年5月至1990年，道情艺术经历了历史性变革，蓬勃发展，可称之新道情时期。1942年5月至1949年9月，为新道情开创阶段。由于毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指引，文艺工作者深入生活，为群众服务，边区文艺事业开了新生面。1943～1944年之交，鲁艺秧歌队在米脂用道情曲调编演了反映减租斗争的秧歌剧《减租会》，很受群众喜爱，其中一段独唱被称之《翻身道情》（贺敬之词，刘炽曲）流传至今。鲁艺创演的大型秧歌剧《惯匪周子山》，剧中运用道情调8次，在延安演出后，广为传唱。不久，文艺界、理论界知名人士艾青、艾思奇和周扬等先后在讲话或文章中论及道情。在延安新秧歌运动推动下，农村群众性秧歌和道情活动方兴未艾。1944年春节，清涧18班秧歌于县城会演，乐堂堡秧歌队演出《做军鞋》等4个道情戏，受到嘉奖。10月，安波在《解放日报》著文，介绍子洲驼耳巷区的道情活动。1949年建国前夕，在布达佩斯举行的世界青年联欢节上，中国代表团李波演唱的《翻身道情》、《兄妹开荒》和郭兰英演唱的《妇女自由歌》。
歌词中一句“千家万户唉嗨唉嗨呦”的歌名是什么呀 《山2113丹丹花开红艳艳》词：李若冰 关鹤岩5261 徐锁 冯福宽曲：刘烽演唱：郭4102兰英、杨巧、王向1653荣、万山红、阿宝、王二妮、高保利等歌词：一道道的那个山来呦，一道道水。咱们中央红军到陕北，咱们中央红军到陕北。一杆杆的那个红旗呦，一杆杆枪。咱们的队伍势力壮，千家万户哎咳哎咳哟。把门开哎咳哎咳哟，快把咱亲人迎进来。咿儿呀儿来吧哟，热腾腾的油糕。哎咳哎咳哟，摆上个桌。哎咳哎咳哟，滚滚的米酒捧给亲人喝。咿儿呀儿来吧哟，满天的乌云。哎咳哎咳哟，风吹散。哎咳哎咳哟，毛主席来了晴了天。晴呀嘛晴了天，毛主席来了晴了天。晴呀嘛晴了天，山丹丹的那个开花哟。红艳艳，毛主席领导咱打江山。毛主席领导咱打江山。扩展资料《山丹丹花开红艳艳》歌曲荣誉历程：《山丹丹开花红艳艳》1971年中央广播电台首次播出，当时担任领唱的是陕西省歌剧舞剧院杨巧老师。在2004年中央电视台CCTV首届民歌大赛中，青年歌手阿宝被准许破例进入决赛，结果他以一曲《山丹丹开花红艳艳》引起轰动。在2009年央视春晚赵本山小品《不差钱》中，小沈阳以一段陕北民歌《山丹丹花开红艳艳》赢得了观众的喝彩。2009年庆祝中国共产党成立90周年文艺晚会《我们的旗帜》，。
