清溪行 李白 清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？ 人行明镜中，鸟度。 清溪行 李白 清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。注：清溪，流经安徽贵池城，与秋浦河汇合，出池口入长江。
清溪行 （1）1.领联运用衬托的手法，以新安江水色之清衬托出清溪水更清。颈联运用比喻手法，以明镜比喻清溪，岸上景物倒影清溪之中，写出了水的清澈。（答“侧面描写，正面描写”）（2分）（2）诗的尾联描绘了凄凉清寂的情境，流露出诗人内心的一种寂寞抑郁的情绪，（意思对即略
《礼记》言：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”这句话怎么解释啊？ 意思是：如2113果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必5261然充满和4102顺之气；心中充满和顺之气，脸上就一定1653会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，就一定会表现为曲意承欢的样子。出处：《礼记·祭义》春秋战国·孔子及其弟子原文：孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。孝子如执玉，如奉盈，洞洞属属然如弗胜，如将失之。严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也。译文：如果孝子对父母有深深的爱戴，心中就必然充满和顺之气；心中充满和顺之气，脸上就一定会表现为和颜悦色；脸上有和颜悦色，就一定会表现为曲意承欢的样子。孝子在祭祀时，容貌敬慎，就好像拿着贵重的玉，又好像端着满满的一杯水，那份虔诚，那份专注，就好像拿不动，又好像生怕失手打坏。相反，那种威严肃穆一本正经的样子，不是孝子可以用来事奉父母的态度，而只是作为成年人应有的态度。扩展资料孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矝寡孤独废疾者皆有所养”，阴谋欺诈不兴，盗窃祸乱不起，这是一幅。
