我是学喷漆的，学了有个7.8个月了，可是干什么什么不行，用一句话形容我就是干啥啥不行吃啥啥不剩，干 你不适合干这行，看得出来您说这番话不是完全没思想的人！每件事的经过要懂得学习和吸收，天生我才必有用！人生是自己的，选择很重要！希望多多思考，考虑考虑自己应该在哪个地方哪个位置上发光！
你怎么理解“行不行，干了才知道”这句话？不试试，你怎么知道你行还是不行？明清间，大思想家王之夫的《四书训义》中有这样一段话：“行焉而后知其艰，非力行焉者不能知也。
不做无聊之事，何以遣有生之涯。 钱锺书《管锥编》第四册第1433页：又按郑氏（案指郑文焯《半雨楼丛钞》）谓“不为无益之事，何以悦有涯之生”，见诸陶弘景“上梁武帝论书”，似误，卷四六（案指《全梁文》）《与梁武帝启》七首初无此也.两语历代称引，实出张彦远《历代名画记》卷二论鉴识、收藏、购求、阅玩一节：“既而叹曰：‘若复不为无益之事，则安能悦有涯之生。是以爱好愈笃，近于成癖.”陈师道《后山诗集》卷一二《题明发高轩过图》：“晚知书画真有益，却悔岁月来无多”，即反用张语；贾似道好收藏，名其堂曰“悦生”，《说郛》卷十二采贾氏杂记曰《悦生堂随钞》，取意亦本张语.然董其昌《容台集·诗集》卷四《仿李营丘寒山图·序》云：“余结念泉石，薄于宦情，则得画道之助.陶隐居云：‘若不为无益之事，何以悦有涯之生。千古同情，惟予独信，非可向俗人道也”；早误主名.李葆恂《义州李氏丛刊七种》中《无益有益斋论书诗》自序，亦沿误以为陶氏语.郑氏传讹而坐实之.项鸿祚《忆云词》丙稿自序：“嗟乎。不为无益之事，何以遣有涯之生。时异景迁，结习不改”；变收鉴书画为写作词章，又易“悦”为“遣”，意较凄婉矣.【最最简单的解释就是：一生中要做些自己爱好且和自己工作没多大关系的事情，要培养其他的兴趣爱好，才能让。
