中国古代城市发展历程及特征 关于城市的2113定义，我国汗牛充栋的5261历史文献中有过许多解释。我4102国古代的“城”与“市”是两个1653不同的概念。城，多是指四面围以城墙、扼守交通要冲、具有防卫意义的军事据点。“城，郭也，都邑之地，筑此以资保障者也”。市，指的使交易市场。“市，买卖所之也。“贸、贾，市也”。可见，凡进行买卖的交易场所即为市。从古文文献记载城与市的基本特征看，城与市没有必然的内在联系，有城不一定就有市，相反，市场也不一定围筑墙垣。可见，最初的城或市，皆不包括复合名词“城市”的概念。只是到了周代，随着城或市的发展与变化，它们才逐渐含有“城市”的意义。即城市是一个人口集中、非农业各类产业发达、军民以非农业人口为主的地区，通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。中国古代城市的发展大致可分为两个阶段：第一阶段，从战国至南北朝时期。此时期城市的发展在很大程度上受政治因素的制约，故在此阶段前期，即战国至东汉末，当时我国历史的政治局面是从分裂走向统一与稳定的时期，表现在城市的发展趋势是由点的分散与狭小变化为点的相对集中与扩大。而后期，从东汉末至南北朝时，我国境内政权不是呈鼎立状态，就是呈南北对峙或分裂局面。
中国古代城市建设布局的特点 1）按照一定的制度进行和设计，这些制度对隋唐以后都城的规划布局产生很大影响.2）重视城市的选址：依山榜水.3）以方格网街道系统为主，区划整齐.从战国到北宋初年，实行市里制度.北宋中期以后，采用街巷制.4）采用中轴对称的平面布局，宫室、坛庙等重要建筑皆位于中轴线上.5）重视水源的利用和城市的绿化，引水入城，种植花木.
中国古代的城市格局反映了哪些重要的城市规划思想 1.中国古代城市规划具有统一性与多样性的巧妙结合；以理性规划为最高原则；城市形象争取天时、地利、人和。使城市建设趋于对称、序列，追求整体与完美，秩序与规律，和谐与统一的特点，这种高度理性美在世界上是无与伦比的。2.强调严格有序的城市等级制度。家族聚居模式的底层院落式住宅对城市布局的影响巨大。为分清主次尊卑，产生了中轴线对称的布局手法。这种手法由住宅组合扩展到公共建筑再扩展到城市。儒家思想（社会等级秩序）深刻影响中国古代城市规划。严谨、中心轴线对称规划布局。3.强调人与自然的和谐。天人合一之规划理念，体现人与自然和谐共存之观念；充分考虑自然特色，不拘形式。4.强调整体观念和长远发展。PS：“对称”。就是以北为上，以南为下，以中间为中心，为上，以两边为偏房。城市布局都是座北朝南，从南向北，划一条中轴线，把重要建筑部署在中轴线上，例如北京，沿中轴线布局为大前门，正阳门，天安门，皇宫，神武门。我国古代城市规划在唐朝以前，是王权至上思想。就是宫城在最北面，是皇帝居住的地方，向南是皇城，是大臣住的地方，在向南是郭城，是百姓住的地方，充分体现了皇帝至上的思想。宋代以后，是王权中心思想。例如北宋的都成。
