如是我闻一时佛在舍卫国全文翻译 我听佛bai是这样说的.当时,佛祖du释迦牟尼在舍zhi卫国的祗树给孤独园dao,和大比丘众回一千二百五十人居住在那里答.那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘.在城内乞食,化缘完后,回到住处.吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,铺好座垫就开始打坐.
如是我闻.一时佛在舍卫国只树给孤独园.与大比丘众、千二百五十人俱.尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐 这是阿难尊者亲自听到佛所说的.一时,佛在印度舍卫国,□陀太子与「给孤独长者」共同供养佛说法的花园,名叫「祗树给孤独园」里面,和有成就的大比丘,一千二百五十人一起.正当吃饭的时候,世尊穿上袈裟,拿着饭碗,到舍卫大城去乞食,在城中,不分贵贱贫富,挨家挨户的要饭,然后回到原来□地方吃饭,饭后,收拾袈裟饭碗,洗脚,放置座垫,便盘坐在座位上.
如是我闻,佛在一时舍为国。何解? 如是我闻:依文解意(表面意思):佛身边的阿难尊者多闻第一,跟着佛学习、记录、吸收、了解。了义解释(理上解释):阿弥陀经所讲都是围绕无量光、无量寿来讲。阿弥陀经亦是佛自证自说的一部经,所以此无量光、无量寿亦是由佛讲出来的,由佛亲悟zd、亲证出来的(不是心外求法或转述的)。如是我闻 放在开头,意思就是佛亲悟、亲证的。所以修行不只是念经、拜佛、布施,必须要听回经闻法、严守戒律、行善造德、实修实证、改自己个性习气,生出光明觉悟心与智慧心,要不然真的是连修行的门都没入。只有经过亲闻、亲悟、亲行、亲证,直至觉悟,这时候我们也会变成我们自己的 如是我闻。一时:表面意思是 那一时。了义:入静之时,时时刻刻保持 一,答没有二。一:就是一心不乱,保持无上光明清净之时。舍卫国:表面意思:佛寂静自在身心且无碍安住在舍卫国了义:佛妙明觉性静观自在,舍诸尘劳、五欲。护持清净庄严的身心。舍卫国就是庄严的身心,入静之时,一心不乱。有觉就可不犯过失,保持庄严之身。