孔子提倡什么 孔子所倡导的儒家思想德治主张同孔子的仁说和礼说相联系，在治国的方略上，他主张\"为政以德\"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫\"德治\"或\"礼治。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。精神品格发愤忘食，乐以忘忧孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：。
表现孔子极力提倡的“安贫乐道”思想的章节有哪些 “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也”。见《论语·里仁》。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾。
孔子的安贫乐道和待价而沽是否矛盾请谈谈你的看法 看法2113主要从儒家哲学的目的来谈5261论，具体如下：儒家的哲学，4102基本上是以服务社会为目的的，所谓1653忠恕之道就是修己安人之道，修己的目的在于安人，孔子是愿意出仕为民服务的，但他的学说却总是不被采纳，所以退而安贫乐道，淡泊和乐。孔子“安贫乐道”中的“贫”是相对意义上的不怎么富裕，而不是真正意义上的“贫穷”，这和现在贪官污吏经常挂在嘴边的“廉”是相对意义上的不怎么巨贪，而不是真正意义上的“廉洁”是一个道理。孔子的“安贫乐道”是有条件的，那就是物质和人权都要有保障，而且还能够不“贫”。这样的条件说高不高，说低也不低。扩展资料：在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。作为一个知识分子，获得了那么多的学问，我们必须出仕做官，为社会贡献自己的能力，只有这样，我们才实现自己的价值，否则会失去活着的意义。
