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姚鼐《登泰山记》 姚鼐的《登泰山记

2020-07-27知识22

姚鼐《登泰山记》 桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派.姚鼎是桐城派的重要代表人物,他的散文《登泰山记》体现了桐城派”义理“、”考据“、”辞章“的古文修辞理念口一、结构美《登泰山i己》共有五段,全文结构安排重点突出、详略得当、层次分明.作者在第一段先总写泰山的地理形势,通过叙述济水和演水是怎样分流及分水界的长城,先总体勾勒出泰山的轮廓,给读者留下一个整体印象,作者用笔是极其简洁的.最后写出日观峰的位置,其实这是作者有意而为之的,为以后重点描写日观峰的景色埋下伏笔.作者在写泰山的地理位置时,写法也非常独特.作者采用由二面二到二线二再到二点二的写法,先写演水和济水的分流,是二面二;再引出两水的分界线:古长城,是”线;这样的写法更能体现出作者行文的简洁及其结构安排的独具匠心.第二段主要是写登山和山顶所见景象.作者采用由远及近、由上而下的方法,描写了泰山的高峻、雄浑和壮阔.第三段的日观峰看日出是全文描写的重点,因而详加叙写和描绘.作者先从风、雨、云写起,开始所写”大风扬积雪击面二,这是所感:接着作者向远出眺望,那是一片漫漫的云海,云海里面隐藏着云雾的是山蛮,在天的尽头出现一片云烟,颜色有点异样,不仅就变幻出五彩,在。姚鼐《登泰山记》本文是怎么安排材料的?那些写得比较详细?那些写得比较省略?文中泰山的情形是怎么的?桐城派是清代规模最大、经历时间最长的一个散文流派。。寻《登泰山记》的翻译`是姚鼐的 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。正在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。泰山正南面有三条山谷,当中那条山谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为\"天门溪水\",是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶,象门槛一样阻挡道路的山崖,世上人都称它为\"天门。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见深青色的山被白雪覆盖,明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就象是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又象是一条舞动的飘带似的。戊申日正是十二月的最后一天,。想看看大家是怎么翻译的(姚鼐《登泰山记》节选) 泰山正南面有三个山谷。中央谷环绕泰安城下,郦道元所说的环水了。我开始沿着以进入,道少一半,越中岭,再沿着西边的山谷,终于到山顶。古时候登山,沿东谷进入,路上有天门。东谷的人,古代叫做天门溪水,我所不到的。现在经过的中岭和山顶悬崖限挡路的人,世上的人都叫做天门。路上云雾弥漫冰滑,几乎无法登上台阶。等到登上,苍山背雪,照亮了南面的天空;远望夕阳映照着城墙,汶水、徂徕如画,而半山腰处的云雾如果带着这样。姚鼐的《登泰山记》写的是什么? 首先谢谢邀请回答。姚 鼐:登泰山记【原文】泰山之阳,汶水西流①;其阴,济水东流②,阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也③。最高日观峰,在长城南十五里。余以乾隆三十九年十二月自京师乘风雪④,历齐河长清⑤,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷:中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭,及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫,稍见云中白若樗蒲数十立者⑥,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之。或曰:“此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛缟驳色,而皆若偻⑦。亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东⑧。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。

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