第一句是 ，妾闻死生有命，富贵在天…… 最后一句是，妾不敢为，也不屑为. 妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为.我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变.修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处。我非但不敢做，并且不屑做。
英语翻译【始计篇第一】 孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也.故经之以五事，校之以七计，而索其情.一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法.道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也.天者，阴阳、寒暑、时制也.地者，高下，远近、险易、广狭、死生也.将者，智、信、仁、勇、严也.法者，曲制、官道、主用也.凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜.故校之以七计，而索其情.曰：主
长孙皇后 翻译 贞观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。怎么用我一个夫人就使天下.
