“与朋友交，言而有信”出自哪里？ 事君能致其身与朋友交言而有信意思

子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译为：子夏说：做人要好好端正态度：侍候父母，尽心尽力，服务君主，不惜牺牲生命，和朋友交往，说必做言必行，讲信用。做到这些的人，虽然没有专门学习，我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授，专家行不法之事，学了相当于没学，而没有上学的老百姓，懂礼仪守法纪虽没有上大学，我也尊重他们。认为他们已经上学了。事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信的翻译 此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。子夏说：“贤者轻色，孝顺父母，竭尽全力，效忠皇帝，能终其寿命，和朋友相交，言出必行贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。这句话的意思 看重贤能的人而轻视美色，侍奉父母能竭尽全力，侍奉君王能奋不顾身，与朋友交往能言而有信，(这样的人)即使他说没什么学问，我也一定要称他为有所学的人了.“贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣”是什么意思？ “一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，竭尽全力；服侍君主，忠于职守；与朋友交往，讲求信誉。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经有学问了。这是子夏说的，子夏认为，一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能信守“孝、忠、信”等传统道德。如果做到了这几点，即使他说自己没有学习过，他也已经是很有学问的人了。恰好，今天我读了杨绛的《我们仨》，被感动的一塌糊涂，如果心中放一个做女人的楷模，那无疑是杨绛老人，她的贤，她的德，她对爱人和家人不曾有半点杂质的爱，足以我们学习一生。？所以，作为还活着的普通人，若能以自己能力给我们所生存的空间带来一点美好和善意，并持久一生的这样要求自己，在我们将来走的那一天，让活着的人回忆起来仍有温暖和怀念的价值，那也是了不起的。“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。”如何理解？怎么做？ 贤贤易色的意思是好好端正态度。贤是好的意思。贤贤是好好的意思。易是改变。色是指脸色表情引伸为态度。子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。译为：子夏说：做人要好好端正态度：侍候父母，尽心尽力，服务君主，不惜牺牲生命，和朋友交往，说必做言必行，讲信用。做到这些的人，虽然没有专门学习，我也认为他已经学习了这些做人准则。(现在有些教授，专家行不法之事，学了相当于没学，而没有上学的老百姓，懂礼仪守法纪虽没有上大学，我也尊重他们。认为他们已经上学了。