庄子的《山木》原文和译文 原文庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。庄子曰：“此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：“杀不能鸣者。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！译文：庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？主人说：“杀那只不能叫的。
孔子和庄子有什么区别 一、孔子2113与庄子的区别：1、孔是儒家学派的创始人，而庄5261子则道家4102学派的创始人。2、孔子志向远1653大，直渴望做官，实现自己政治理想。他主张仁人爱仁政，主张自我克制，回归礼仪之邦，避免被孔子承认为强调人与人的和谐，严苛的政府比老虎还凶猛！孔子主张治国、团结家庭、平天下，却主张人民改造社会。孔子非常保守，对现状很满意。相同点：老子和庄子都认为“道”是宇宙的原始法则。庄子主张静默，回避现实。庄子主张人可以无为而治，征服天堂，毁灭生命，庄子的基本宿命论思想是宿命论。二、人物简介：1、孔子简介：孔子(公元前551年-公元前479年)，名丘，字仲尼，鲁国人。孔子是个大思想家，他创立了儒家学派。首先，他提出“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治民，反对苛政。2、庄子简介：庄子(约公元前369~286年)，名周，字子休。战国蒙(今亳州市蒙城县)时思想家。曾为蒙之漆园(在今涡河北岸)吏，史称“.庄子又为先秦时期文学家，其文学成就尤居先秦诸子之冠，堪称浪漫文学之父，东方文艺之神。著书十余万言，《庄子》。扩展资料：孔子和老子的主要成就：孔子的言论主要记录在《论语》中。
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