请问，现世报是什么意思呢？ 建议你 常读、常看《地藏菩萨本愿经》看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 对你本人也会有极大益处。《地藏菩萨本愿经》“阎浮众生业感品第四。
大随求陀罗尼忏悔法中定业不受报是否指三昧耶最严重的谤师弑师罪也能消除 不是的。这里说的应该是不通忏悔。声闻缘觉中，破四重罪是不通忏悔，而菩萨乘可以忏悔。菩萨乘中，五逆重罪不通忏悔，而金刚乘可以忏悔。谤师是无上瑜伽的戒，在无上瑜伽中师则是一切佛法僧。谤师即谤一切佛法僧，也即诽谤了大随求，故而不能尽消。如果勉励忏悔，犹剩三分罪业要去受报。另，所谓定业是指定受之业，轻业易转，故而不定受。定业甚重，故而不易转。
佛法中的缘指的是什么？？ 佛法中的缘指的是四缘。四缘，即因缘（梵hetu-pratyaya）、等无间缘（梵samanantara-pratyaya）、所缘缘（梵a^lambana-pratyaya）、增上缘（梵adhipati-pratyaya）。（一）因缘在因和缘之中属于因的一切原因都摄在此中，因即是缘的意思，因与缘佛陀不曾有严格的界说，但从相对的差别说，因约特性，缘约力用说，又因是主要的，缘是指一般的。在六因中之后五因即俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因属于因缘。（二）等无间缘等无间是指前后心心所，体各一，如心心所中，受体是一，其余想行识亦各是一，不会多也不会少，前心心所等与后心心所为缘，不是前受生后受，前想生后想等，此处通缘也通果。无间是指前心心所生后心心所，中间没有其他心所间隔，也通缘通果。（三）所缘缘一切法可以做心王、心所所缘的境，无论有漏无漏，有为无为都可以缘它，因心王心所力量薄弱，一定要有所缘的境后，才能升起来，就好像一个很瘦弱的人，要依靠手杖才能行走一样，唯为心法所缘的缘，为所缘缘。（四）増上缘即增上果的缘，在能作因中除掉等无间缘和所缘缘二种以外的缘。关于能作因摄三缘义，有两种看法：一能作因可摄三缘，即有力的摄増上缘、等无间缘、所缘缘，无力的只。
