诸位学佛的因缘是什么？ 道安法师的僧尼规范

为什么现代的和尚多以“释”法号的开头？而古代则宽泛很多？ 说是姓也不确切，就是以释开头作为法号 和尚本无姓，只是为了在世俗层面与非出家人做出区分，才以释为姓。中土大德以释为姓始于东晋的道安大师（公元313年～385年）。。太上老君过函关化胡是怎么回事？ 老子化胡，老子在道教中是一位非常尊贵的神，被称为“太上老君”，他是创立道家思想和哲学的人。老子化胡是指中国的老子西出函谷关，到西域（包括天竺）对西域人、天竺人等外国胡人实行教化的事件。从历史的角度看，当年佛教从印度西来，在文化上极度自信的中国人却很少有人相信，印度西来的佛教徒为了更好的让中国人接受佛教，在中国传教时自己宣扬“老子入天竺变化为佛陀，教化胡人之事，道教徒认为这是历史事实，后道教徒撰写《老子化胡经》。老子姓李名耳，字伯阳，曾经担任过当时宫廷图书馆管理员，非常博学。看到国家开始衰落，老子就辞去职务去了西方。他经过边界时，当地的一个官员尹喜请求他写点东西，于是他就写了关于道德的文章，赠给那位官员尹喜。这就是老子留下的世界名著《道德经》，也是后来道教最重要的经典。传说老子活了200多岁，后来出函谷关去印度、西域等外国教化胡人去了。2600多年前，老子离开洛阳，出函谷关向西，之后再也无人知晓其下落。《史记》笼统地说他西出函谷关，不知所终。传说他在那里变成了释迦牟尼佛，建立了佛教，并开始对印度人实行教化，这就是所谓的“老子化胡”。从历史的角度看，这只是当年佛教从印度西来，在文化上极度自信的。前秦和后秦两个政权的统治者为何大多笃信佛教？ 南北朝时期人们笃信佛教是由各种因素决定的，当时佛寺遍地开花，上至统治阶级，下至底层平民，都开始信奉佛教。杜牧曾经写道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。能有这样的诗句绝不是空穴来风，是因为这个时期人们真的像被佛教控制住了，那么为什么会出现这样的情况呢？首先考虑一下南北朝时期的社会背景，汉武帝大一统使得汉朝社会和谐发展，不过不久后这种状态就被打破了。统治者的野心渐渐膨胀，他们无心管理政事，反而滥用权力，骄奢淫逸，政治环境十分混乱，人民苦不堪言。虽然东汉末年实行休养生息的政策，恢复了一定经济，但是百姓抵抗情绪高昂，土地兼并更加严重，社会十分动荡。正如春秋战国时期一样，混乱的社会环境反而会使思想更加活跃，佛教传入中国，当时混乱的生活环境给佛教的传播提供了媒介。再者，统治者身体力行，带头信佛，受封建伦理思想统治的中国人，会无条件听取统治者的命令。统治者还大建佛寺，为佛教的传播提供了物质基础。佛教信奉轮回，认为世界上有极乐世界，如果虔诚就能超度，进入极乐世界。当时的统治者虽然物质生活极为丰富，精神世界却极为空虚，佛教为他们的思想提供了栖息之所。反观底层群众，现实生活中已经很苦了，他们也急需寻找。唐三藏这个名字中的“三藏”是什么意思？有什么典故？ 谢邀~西游记里，三藏是指西天的三藏真经，分为《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，渡鬼。真正深入最终禅定是什么体验？ 陈兵：《禅定的身心效应》作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些…三国两晋时期中原长江上游的佛教思想 那个时代西行求法和印度来弘法的很多，主要是思想是依照原始佛教修行持戒为主，<；僧尼规范>；就是那个时候道安法师制定的和大量经典的翻译.不过三国的蜀，没有佛教也许是因为诸葛先生是 道教那时候佛道相挣的很厉害阿弥陀佛请问汉传佛教到底算大乘还是小乘？ 大乘小乘的争论，十分可笑！读读中国佛教发展历史，中国佛教思想就是小乘思想最先影响中国，随后才是大乘…印度佛教与中国佛教有哪些差别？ 陈观胜（Kenneth K.S.Chen）：《佛教在中国的转变》（Chinese Transformation of Buddhism）http：// book.douban.com/subject /3227933/ 编辑于 2011-10-31 ？ 33 ？ 。神禾原的主要景点 道安法师与道安寺道安寺，位于神禾原畔鸡子山，此地处于神禾原东麓，今西安市长安区太乙宫镇新街北村原上。此处正是神禾原向西北拐弯凸出之地，地势显亮无遮，其后原两边的走势回收，犹如跃跃欲飞的鸡两翼而奋起，故人们称为鸡子山（又道此地荒坡草丛，四时多栖野鸡故名鸡子山）。又因唐宋时季，在此处建有真武庙，有朝阳大殿，俗称鸡子殿。话说晋代-前秦时，前秦王苻坚攻占襄阳城，恭迎国师当时佛教界领袖人物-道安法师入都城长安五重寺（又名义安院，唐宋后称道安院，道安寺）。根据这一记述，道安寺约建于晋时符秦时期。史载；道安法师学识渊博，为我国佛教的发展开一代之风气，他在道安寺任主持后，翻译佛经二十五部二十九卷，主持译出佛家典籍十部一百八十七卷。同时道安法师是净土宗和本无宗始祖，编纂了中国佛教史上第一部系统的佛教精录-《综理众经目录》。道安法师又是中国僧制的开创者，他亲手制定了我国僧尼的规范，并统一了沙门的姓氏。宋时《高僧传》等佛家史籍均有关于道安法师的记述。道安寺当年的建筑规模宏大，当地人传说有；“跑马关山门”之语。唐代以后随着社会的动荡不安，道安寺和周围其它寺院一起衰败。宋代张礼游城南诸名胜时，在《游城南。

#文化#函谷关#佛教