关于荀子 荀子的主要哲学思想

荀子的哲学思想？ 荀子的哲学思想：荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。扩展资料：性恶论：荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。在他看来，所谓人性就是人的自然本性，是所谓“生之所以然者”。其自然表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。其实质就是人天然有的抽象的自然生物本能和心理本能。荀子认为人的这种天然的对物质生活的欲求是和道德礼仪规范相冲突的。他认为人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，如果“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。所以说人性是“恶”，而不是“善”。荀子这里的情性观与早期儒家《性自命出》一派的思想有关。然而性自命出以“情”为天的观念引出的。荀子与老子的哲学思想区别 荀子认为，人生来就贪图物质利益，喜欢声色，并且为了得到这些而憎恨别人，因而人的本性是恶的。荀子说，所谓本性，就是不用通过学习而得到的东西；假如必须通过学习才能。荀子的哲学思想是什么？ 荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从 社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘 主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想 为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二。荀子的主要思想是什么？ 荀子的主要思想：天道自然的思想、“天行有常”的思想、“制天命而用之”的思想。1、天道自然的思想：在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。2、“天行有常”的思想：荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是自然的必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律，而只能严格地遵守它。3、“制天命而用之”的思想：在荀子看来，与其迷信天的权威，去思慕它，歌颂他，等待“天”的恩赐，不如利用自然规律以为人服务。荀况强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。甚至以对天的态度作为君子、小人之分的标准。强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。扩展资料荀子儒学地位荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：1.荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该。荀子的主要思想有哪些？ 自然观关于天人关系问题，荀子提出“明于天人之分”的辩证观点。主张不以主观意志代替客观职能强调“天行有常”的规律性，反对背道而妄行的主观唯心论；另一方面，又强调“制天命而用之”的能动性，反对自然命定论。使自然无为与人道有为在较高的理论思维水平上得到统一。认识论荀子认为，“知有所合谓之智”，“能有所合谓之能”，人们认识世界和改造世界的知识和能力只有在主观符合客观的前提下才能实现。要做到这一点，必须在认识过程中充分发挥“天官”（感觉器官）和“天君”（思维器官）的作用。这种认识上的辩证方法以感性认识为基础，但又克服了狭隘经验论的局限性，强调理性思维的能动作用。人性改造论通过对人性问题的探讨，荀子进一步指出，人的主观能动性还表现为“化性而起伪”，改造主观世界他把人们基于生理机能而产生的对物质生活的欲求归之于与生俱来的自然本性e68a84e8a2ad7a686964616f31333433623736，把为了调节这一欲求而必须具备的道德意识归之于后天人为的社会规范（伪）。荀子认为人的自然本性可以改造变化，道德规范是人为创造的结果。社会起源论在解释社会国家起源的问题上，荀子认为人们一方面在物质利益上产生利害冲突，另一方面。荀子的哲学思想是怎样的？ 荀子继承孔子“礼”的思想，进一步提出礼法并重、性恶论和“明于天人之分”的哲学思想。荀子(约公元前313~前238)名况，字卿，又称孙卿，赵国郇(今山西临猗)人。早年游学于齐国，在著名的稷下学宫多年治学，“三为祭酒，最为老师”，长期担任学宫的领袖。他打破了“儒者不人秦”的先例，曾到秦国实地考察访问。他对军事也有兴趣，曾在赵国赵孝成王殿前同楚将临武君议兵。在晚年荀况受楚相春申君之聘任兰陵(今山东苍山县)令。“春申君死而荀卿废，因家兰陵。著数万言而卒，因葬兰陵。他留下《荀子》一书，共32篇。其中除少数为弟子所记外，大部出自他的手笔。

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