黄河周边的建都史实 追索黄河文明东望洛阳沿黄河东去，在大河南岸，洛水之阳的平原上有座被称为十一朝古都的大城，这便是洛阳。四水穿流而过，蓝天白云覆盖巍巍古城。由洛阳西去70公里，便是著名的仰韶村。它的彩陶文化成为母系社会繁荣期的象征。不召寨的黑陶文化，则是父系社会的遗存。而在附近偃师县二里头村更发掘出夏朝后期的宫殿遗址，让人想起当年这宫阙的宏伟，这洛河北岸的都邑旧址，或许也曾是夏朝的都邑。考古学家还在这里发现了早于殷商甲骨文的文字符号和铜器，因此，史学界曾一致公认中华文明始于二里头文化，距今4000年左右，这一论断虽然被新的考古发现所动摇，但河洛文化在中华文明史上的重要地位与作用，仍旧是无可置疑的。洛阳的光辉仅此一端便可长久地辉耀。殷、商两代，屡屡迁都，传说中的都邑于今何在，至今也不能尽数说得明白。迁都的原因一是要化解统治者上层的尖锐矛盾。新王往往借迁都压抑旧势力，稳固和张扬自己的力量；另一方面也表现了当时经济水平的低下。一个地方长久做为都邑，使脆弱的农业经不起社会特别是统治者无休止的索取，因此不得不迁新都，以便社会经济活动的顺利展开。然而，当时的条件又不允许大规模长途迁徙，所以，都邑搬来搬去，都是在。
关于北宋那些庆历名臣的结局 对于开封在地缘政治上的局限性，赵匡胤是有足够认识的。但他即位于仓促之间，一开始决不可能打算重新建都，而在此后十七年的当政时期，他却不止一次地产生过迁都的构想。但是，统一国家的战争终究是压倒一切的中心任务，对于迁都这种伤筋动骨的事，条件不具备时，谁也不敢草率从事。当统一战争基本结束以后，赵匡胤便启动了西巡洛阳的壮举。皇帝出巡，可不是小事，还在准备阶段，京西南面转运使李符就上表陈说御驾西行有“八难”，加以谏阻。尽管李符说得头头是道，而且他的观点显然反映了相当部分官员的意见，赵匡胤却未加理会。他之一定要去洛阳，除了重返故地去追寻儿时的旧梦，主要目的就是实地考察洛阳，为迁都的决策做准备。他在自己的出生地夹马营，面对毁于战火的旧日兵营(赵匡胤的父亲是禁军军官，后唐时全家随军住在营内)，发出感叹说：这地方还是要修复供禁军驻屯。大臣们听出他话里打算迁都的意思，内心反对但不敢表示。铁骑左右厢都指挥使李怀忠追随赵匡胤二十余年，作战勇敢，很受信任，找了个机会提出建议说：“东京(开封)有汁渠之槽，岁致江淮米数百万解，都下兵数十万人咸仰给焉。陛下居此，将安取之？且府库重兵，皆在大梁，根本安固已久，不可动摇。
洛阳地铁现在怎样了？ 靠，有地铁了，不容易，旅游景点多，不错，以后省事了
