太平天国后期的革命性纲领文件是 《资政新篇》是太平天国己未九年（1859年）洪仁玕到天京担任军师初时上奏天王洪秀全陈述他向西方学习草拟的建国方案。洪仁玕(公元1822—1864年)是洪秀全的一个族弟，在洪秀全创“拜上帝会”的时候，他就积极参加，随同洪秀全做宣传工作。他于太平天国后期才到南京。洪秀全封他为干王，任命他为军师，“总理朝政”。他一跃成为太平天国的第二号人物。他接受了这个任务之后，向洪秀全呈奏了一篇文章，称为《资政新篇》。这是他的一篇施政纲领，倡导向西方学习，进行经济、政治和文化改革。《资政新篇》得到洪秀全的赞同。作为太平天国继续反封建反侵略的纲领，它有强烈的革命性。它是先进的中国人最早提出的在中国发展资本主义的方案，具有鲜明的资本主义性质。它明确提出了学习西方先进的政治制度和先进的科学技术，主张平等的外交等。集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望，符合中国社会发展方向，具有进步性。但它没有把发展资本主义与消灭封建剥削制度联系起来，没有同太平天国当时的现实斗争联系起来，只字未提农民最关心的土地问题，既非农民斗争实践的产物，也缺乏实践的社会、经济和阶级基础，因此得不到太平天国广大将士的。
太平天国运动纲领性文件其内容意义？ 太平天国2113运动期间出现两个纲领性文件，即《天朝田亩5261制度》4102和《1653资政新篇》，《天朝田亩制度》：（1）基本内容：是根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。同时，还提出“丰荒相通”、以丰赈荒的调剂办法。①土地分配：原则：据“凡天下田，天下人同耕”和“无处不均匀”方法：按人口平均分配土地。②产品分配：原则：“人人不受私，物物归上主”方法：每户留足口粮，其余归国库。（2）目的：建立“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”理想社会（绝对平均主义的理想社会）。（3）评价（意义）：①积极作用：彻底否定了封建土地制度，调动了农民的革命积极性（革命性）。是中国几千年来农民反封建斗争的思想结晶。②消极作用：绝对平均主义，根本无法实现；违背了历史发展的潮流（空想性）；把小农经济作为理想化目标，没有超越封建经济范畴（落后性）。《资政新篇》（1）主要内容：政治：统一政令，以法治国；设立新闻官，听取社会舆论；设。
关于太平天国运动的性质 性质2113：太平天国运动是一场反帝反封建的农民战斗5261，它的性质也就4102是反帝反封建的农民战斗。1653是一场单纯的农民革命战争，它的斗争锋芒直指国内封建统治者，同时也打击列强的侵掠，揭开 了旧民主主义的序幕，达到了旧式农民起义的高峰。在太平天国的性质里，还有一个很重要，就是农民战斗，但是也这导致了太平天国运动的失败，因为农民阶级存在着局限性。扩展资料：太平天国运动纲领介绍：《天朝田亩制度》是太平天国占领南京，将此处定为首都，天王洪秀全颁布了太平天国运动的第一个纲领。《资政新篇》是太平天国运动的第二部纲领，是太平天国运动后期提出来的，晚于前一个纲领，提出者是洪秀全的族弟洪仁玕，他曾经在香港生活过，受香港资本主义的影响很深，回国后，宣扬资本主义，因此这部纲领带有资本主义色彩。《资政新篇》这部纲领有很多先进的东西，不管是政治、经济、文化等方面都学习西方思想里面积极的方面，但是受客观和主观因素的影响，最终也没有实施。参考资料来源： 太平天国运动 资政新篇 天朝田亩制度
