杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 文章憎命达诗穷

中国古代有诗文“穷而后工”的说法，如何看待这种现象？你还能从古代文学家中举出那些例子？ 一、原因1、《五杂俎》-卷十三·事部一人有恒言：“文章穷而后工。非穷之能工也，穷则门庭冷落，无车尘马足之嬲；事务简约，无簿书酬应之繁；亲友断绝，无征逐游宴之苦；生计羞涩，无求田问舍之劳。终日闭门兀坐，与书为仇，欲其不工，不可得已。不独此也，贫文胜富，贱文胜贵。2、施蛰存编《晚明二十家小品》-李本宁小品夫士不遇时，辄无疾而呻吟，侧身宇宙，若无可措躬。不即摇尾乞怜，同流自污，幸而资适逢时，且不任其资睢。而成白独驰骛风雅，含咀英华，以诗名家如是。二、例子这个太多了司马迁《史记》-卷一百三十·太史公自序第七十“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陈蔡，作春秋；屈原放逐，著离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。三、类似说法杜甫《天末怀李白》“文章憎命达，魑魅喜人过”带有“达”字的诗词句有哪些？ 中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更—汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明—明·王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》遥传一掬泪，为我达扬州—唐·李白《秋浦歌十七首》玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞—唐·李商隐《春雨》君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行—唐·李白《行路难三首》吾观自古贤达人，功成不退皆殒身—唐·李白《行路难三首》酬佳节，须酩酊，莫相达—宋·朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》文章憎命达，魑魅喜人过—唐·杜甫《天末怀李白》鱼书欲寄何由达，水远山长处处同—宋·晏殊《无题·油壁香车不再逢》白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠—唐·王维《酌酒与裴迪》穷达皆由命，何劳发叹声—唐·冯道《天道》五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身—唐·吕岩《七言》世间万种浮沉事，达理谁能似我家—唐·吕岩《七言》丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者—宋·姜夔《齐天乐·蟋蟀》达亦不足贵，穷亦不足悲—唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》谁云圣达节，知命故不忧—魏晋·刘琨《重赠卢谌》煌煌太宗业，树立甚宏达—唐·杜甫《北征》远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听—唐·。为什么说“文章憎命达”？ 文章憎命达，魑魅喜人过\"一语出自杜甫的《天末怀李白》。文章憎命达\"，\"文章\"二字，是一种代指，指代写文章的人；憎\"是不喜，；命达\"指的是命运通达，在这里指仕途通顺。官运亨通的人往往写不出千古名句，也很难有巨大的文学造诣，往往是那些历经人间沧桑的士人才能在文学上有所建树。这几乎是历史对文人的通律。屈原的\"舒忧娱哀\"及\"发愤以抒情；司马迁的\"意有所郁结，不得通其道\"，不幸的诗人更容易产生\"幸世\"的文章。一．李白—俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。从李白说起，李白从碎叶进入蜀地，又从蜀地进入长安。他以\"仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人\"的自信初入长安，然而皇帝只将他视为\"文学侍从\"，李白写诗是作为娱乐的，这与李白所想是相差甚远的。他\"刺金放还\"，离开长安，一路漫游，在漫游途中，他游山玩水，于山水中抒发不遇。李白终究是浪漫的乐观主义者，不遇是事实，但他能够潇洒自如。如《渡荆门送别》曰：\"渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。这首诗声律和谐，既自由放达，又虚实结合。意象的结合使得全诗富有盛唐之风。通过对江水、平野、云霞的描写来表现对外面世界的向往和对故乡的。文章憎命达 意谓有文才的人总是薄命遭忌。文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛；有文章写得好，命运就不亨通；命运亨通的人，文章就写不好的意思。天末怀李白 。杜甫有诗句“文章憎命达”，意思是说文才出众的人总是命运多舛，你如何看待这句诗？ 命运多舛的文士，多指那些一生只靠卖文吃饭的人。身无根基，又无旁技，自然只能依赖他人。而若果自身不硬，偏又傲骨横生，独自清流。注定依门献笑的日子不好过，之所谓大风拔林，秀木先摧，雨急风吼，出头椽子必烂。所以我自小因家穷体会过贫寒日子无骨性可言，总是干什么都不忘赚钱，那种挣钱的乐趣，真是快乐无比。比如贩猪，从几百里远的大山里走赶着两头半大肥猪往家走，通常要两三天功夫。身背一个小竹篓，有一口小铝锅，几碗米，一勺一碗，一小包盐，一盒火柴，几块霉豆腐，边和猪走边看风景，边唱山歌，饿了或猪要哼哼叽叽歇一下，就架三块石头，捡几把枯枝，点上火就煮米饭。于是体会了什么叫赶猪三年会看地，比阴阳风水先生到处瞎儿窜给死人找坟地还籽细，因为慢慢吞吞嘛。而遇到猪不上船，又非过乌江上游斯拉河那样的大渡口怎么办？一头猪上去了，另一头就像晕船的家伙一样死都不肯上船，没办法就请船家子帮忙硬往小船上拖。那畜牲一乱踹乱蹦，就掉江里去了。怎么办？心一急，人也扑通一声跟着跳下去了，揪住那牲口的尾巴，在波涛里斜斜地往下游一冲，就游到对岸了。十四五岁的少年，江湖胆量就这样练成。没有生意本钱不要紧，找自家姐姐私下商量，动员她们把出嫁前。如何看待“诗穷而后工，文章憎命达”的说法？ 嗯~嗯~嗯~人在顺境时往往没什么可想。而在困苦时，想的可就多了。这种“想”变成对美好的向往，而向往往…为什么说“文章憎命达”？ 因为，悲愤出诗人。为什么一夜之间，感觉“文章憎命达”？ “文章憎命达”是杜甫在唐肃宗乾元二年（759）深秋，流寓在泰州时，感叹李白为实现建国立业的人生理想，中了李璘的奸计，导致李白被牵连入狱，此时远在华州的杜甫对李白表达深切的关怀。特别是在李白遇赦被流放到夜郎，社会中传言“李白已死”的消息，杜甫听说之后，内心十分孤独悲愤，便写下了《天末怀李白》，以“文章憎命达，魑魅喜人过”来赞美李白才华横溢，却命运多舛，既是对官场黑暗的体验认知，又是对老友不幸的深深感叹！而题主觉得是一夜之间，感觉“文章憎命达”，其实更多的是对文人“发愤著文”的深深感慨，道出了“自古才人多逆境”的真谛。本文从文人身世、创作表达和文人情绪来解释“文章憎命达”的深刻含义。《天末怀李白》全诗凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。此诗首句以“秋风”奠定悲凉的感情基调，来呼唤“下狱”的李白，慰问李白的心情；第二句以“鸿雁”传情，来寄托内心的担忧与同情；第三句以“文章憎命达，魑魅喜人过”的题旨句，替李白伸冤，意在告诉世人李白是遭人陷害，那些小人现在应该偷着欢喜罢，一“喜”一“乐”，两种情绪对比，来表达对李白的惋惜；尾句以“屈原投。