当代艺术与现代艺术有什么异同？ 有一个简单的答案：时间。现代艺术出现在当代艺术之前。大多数艺术史学家和评论家认为西方的现代艺术始于19世纪60年代左右，一直持续到二十世纪60年代。相对的，当代艺术指当下创造的艺术。但如何定义“当下”又是一件很困难的事。当代艺术是指那些活着的艺术家创作出来的艺术吗？还是指我们在有生之年创作的艺术作品呢？抑或是艺术家在创作中引用了或结合了当下的文化？甚至也许是以某种方式解释了“当下”是什么的艺术？总之，当代艺术的开始时间可能是自相矛盾的，但被普遍认为是1960年代或者70年代。但除了时间上的区别以外，当代艺术和现代艺术，在媒介、方法上也有很多区别。同时，当我们谈论现代艺术和当代艺术时，事实上我们也在谈论着很多不同的运动和形式，从后印象派，到达达主义，到波普艺术，再到装置艺术。因此，首先让我们来看看现代艺术。当我们看到印在茶巾上的莫奈的作品和饼干罐子包装上的塞尚，我们很难想象，这些画曾经是如何的激进，给那个时代的人们带去过怎样的震撼。现代艺术和“现代派”彻底背离了过去的种种艺术类型；它拒绝传统的视角，具有创新性。
美育核心是什么？ 审美教育，是一种按照美的标准培养人的形象化的情感教育。它以特定时代、特定阶级的审美观念为标准，以形象为手段，以情感为核心，以实现人的全面发展为宗旨。美育核心是情感教育。
庄子思想在现代的价值 本文旨在对庄子思想所具有的美育意义及其当代价值作一专门研究。通过具体而深入的考察，我们以为庄子所呈现的是一个充满人文关怀、志向高远的士子形象。他对现实的批判、对理想人格的追求、对生命的尊重、对他者的宽容等思想时时刻刻教育着世俗中的人们。其影响不仅表现在中华民族性格的塑造过程中，也由于庄子对人生真谛的深刻体会而具有着鲜明的当代价值。在本文中，主要是从三个方面来阐述庄子思想的美育意义以及当代价值的。即：一、超越性的人格追求；二、和谐化的天人观；三、直觉型的思维方式。在第一部分，本文以为，庄子的理想人格具有着鲜明的超越性，并已成为中华民族性格中重要的组成部分。制度规范和社会秩序的崩溃促成了庄子内在人格的觉醒与追求。而在道德实践的范围内对儒家不足的补充使中国人拥有了一个比较完整的人生观思想体系。在第二部分，重点是对庄子的天人观进行分析。和谐的人与自然的关系是庄子实践理想人格的途径，这不仅有助于缓解人与自然的紧张关系，也促成人们对主体价值活动多元化倾向的肯定。在第三部分，主要是谈直觉型的思维方式。庄子在道不可言的基础上，形成了自己独特的思维方式。这种直觉型的思维方式在激发人们创造能力的。
