50年代的文学批判运动的经验与教训 “五四”以后的文学，各种文学主张和文学派别之间，有着复杂的矛盾和冲突。20年代末以后，这种冲突的政治意识和政治集团的背景进一步突出，文学问题的论争的规模和激烈程度，更加发展。进入50年代以后，文学界的斗争有增无减。由于政治权力的支配作用，这种冲突、论争，在性质和方法上，又常演化为当代特有的大规模的批判运动。50到70年代，发生在中国文学(文艺)界的全国规模的批判(注：“批判”和“批评”这两个词，原来在现代汉语中的区别并不十分显著。但在当代中国，其含义已有很大不同。“批判”指对错误性质十分严重的言论和行为的严厉批评。运动有：1、对电影《武训传》的批判(1950-1951年)。电影《武训传》由孙瑜编剧、导演，写清末山东堂邑县贫苦农民武训“行乞兴学”的事迹。1948年在中国制片厂开拍，未完成因故中断。1949年初上海昆仑公司收购已拍成的胶片和继续摄制权。次年，在对剧本作了全面修改后重新开拍，年底在全国公演。开始，报刊评介的文章，虽也有个别对影片的某一局部提出质疑，而大多数则是热烈赞扬。毛泽东认为这种情形，反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”，而参与修改、撰写了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的。
据说二三十年代的上海很牛逼，是亚洲的金融中心 二十世纪二、三十年代的上海是仅次于东京的远东第二大城市。如果你需要更感性的说法，我可以告诉你，当时，好莱坞的大片，在美上市后三天之内就会出现在上海的各大影院，此。
《老夫子》是抄袭的吗？ 自己对比吧。大陆的《老夫子》版本则是在1937-1943年流行，50年代消寂。1957年“百花齐放、百家争鸣”时…
