罗马书三章分解每段经文的意思， 【罗三1】「这样说来，犹太人有甚么长处？割礼有甚么益处呢？〔原文字义〕「长处」丰裕，超越，极多的；益处」有用，有益.〔文意注解〕「这样说来，」这是指前章『外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼』(罗二28)的话说的.犹太人有甚么长处，割礼有甚么益处呢？既然上文把犹太人和他们所奉行的仪文及割礼都贬抑了，那么，神为甚么要拣选犹太人，他们和外邦人相比，究竟有甚么优越之点呢？神又为甚么颁给割礼，究竟它有甚么功用呢『长处』指优点、超越之处――身为犹太人，有其特殊的地位；『益处』指利益、功效，割礼必有其功用.【罗三2】「凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们.」〔原文字义〕「第一」首先；交托」信托，托付.〔文意注解〕「凡事大有好处，」意指凡神所作的，于人都大有好处；神不会作虚空无益的事.注意，本章里面保罗只在本节提到犹太人的一个长处，其余的长处请参阅第九章四至五节.第一是神的圣言交托他们，」『神的圣言』指旧约圣经；『交托』在原文是『相信、信任』的被动式词，指明是出于信任的一种托付.在神所作许多有益于人的事当中，最重要的乃是把他的圣言─圣经─交托给人(来一1).神的话乃是神的发表，使人能借以认识神的自己和神的心意.【罗。
如何理解「因信称义」？ 称义研究巴刻 在英文圣经里，“justify”(称义)这个动词在新约中曾出现三十九次，其中有二十九次是在…
圣经问题觧答：什麽叫因信称义？ 已经胜过了魔鬼并践踏了蛇和蝎子，已经复活升天蒙神的称许。我们若不是徒然相信，就必因这福音得救。如今只要相信就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；2，又照圣经所说，第三天复活了。为什么神只按我们的信心来救赎我们？（1）信心可以消除人的骄傲，因为信心并不是一种行为。（2）信心高举了神的作为而不是人的行为。（3）信心使我们承认自己无法遵守律法、达到神的标准，我们需要求助神引领和扶持：9也不是出于行为。正如圣经所说：以弗所书，而且埋葬了：2章8节 你们得救是本乎恩，也因着信。（4）信心基于我们与神的关系，而不是我们的表现，免得有人自夸。罗马书：5章1节 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。因信称义就是说主耶稣已经在十字架上成功了救赎
