谭嗣同“去流肝胆两昆仑”，两昆仑指的是什么？ 这里的昆仑的确指的是：一、去，指的是变法失败后逃往国外的变法分子，（康有为，梁启超等）。二、留，指的是没有出逃而被捕的人比如戊戌六君子（包括谭 本人）等。
我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑 是什么意思 意思：2113我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留5261者肝胆相照、4102光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟1653气魄。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。扩展资料《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样。
“去留肝胆两昆仑”为何意？ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！谭嗣同《狱中题壁》世人多思索“两昆仑”之所指，有人推测，指康有为和梁启超，还有人推测指的是康有为和大刀王五（梁启超先生就作此解），其实都大谬不然。正确地解释应该是：去和留都是肝胆相照的昆仑山一样的英雄。那么这个两昆仑应该是指康梁的去和自己的留。谭嗣同不愧为君子，对对方的去，并不认为是逃避，对自己的留也不自诩为人所不及的英雄，而是把自己的留和康梁的去都看得很重要，并不分孰轻孰重。如此境界和风标，堪称前无古人后也无来者。谭嗣同就曾跟梁启超说：“程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。其实中国历史上从来就不乏这样的例子，两个人一起举事，失败后，一个选择顶罪赴死，一个委曲求全，暂避他乡，以图将来有所作为，而往往选择赴死者的理由是留下来保护革命的火种或烈士的遗孤比死更困难，一人赴死，那是为了减缓追杀者的锋锐，一个人避难异乡，是为了将来有所作为，当然，在谭嗣同看来，死的意义还要多一层：鲜血警醒世人。谭嗣同自己的话：“程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之。本身就为这句诗作了最好的注脚，不知道为什么还有人在那里强作解人，硬要作些索隐式的抠索。当然索隐的功夫不可。
