姜氏祠堂的祠堂文化 尊宗敬祖，必建祠堂，此前昌邑姜氏各村各自修祠，规模卑小，不便祭奠。清嘉庆二十二年（1817），昌邑姜姓阖族议定，在城里购地一段，建先祠一处。由衷四、云衢二公率先捐资，共集钱五百二十缗。先建正厅五间，东西厢各三间，并于厅西新营北屋五间，南偏九间，大门一间及四周墙垣。道光八年，可法公又出私田数亩，用每年所收田租之息作为祠堂修葺管理及祭祀之费。民国八年至十一年(1919－1921)，续涛公率县内二十六村并族人六十三人，共集资一万余千钱(每千钱当银元一元)，对祠堂进行重修。姜泊庄其璐公一人捐资五千元，占全部捐资的一半，至今为人称颂。新中国成立后，将祠堂收归国有，不再祭祀。改门换窗，作政府机关用。二十世纪八十年代初，祠堂正厅前墙前移，门窗全换，东西两厢及南耳房门窗或改或另开，部分墙体断裂，西院北屋已塌，院内草木榛榛，凉风凄凄，鼠窜狼嚎，悲凉至极。有误入《聊斋》鬼处狐域之感。尽管仅存断壁残垣，此处总还是县内仅存的一所古建筑。族人龙启君从事文物保护工作，积极向政府申请保护，并得到批准，拨款十万元，由县文物管理所负责进行维修，恢复原貌。祠堂地理位置优越，原先门前开阔空旷，前有墨水池，后有傅公（傅振邦）祠，。
苗神客的人物生平 苗神客在唐高宗乾封元年（公元666年）参加了唐王朝举行的科举考试，蟾宫折桂，考场奏捷，取得进士及第[③]。可谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。获得了漫漫人生旅途上的第一个重大转折，由此步入仕途，登上了大唐盛世的政治舞台。《新唐书》列传第一百二十六文艺上记载：“武后讽帝召诸儒论撰禁中，万顷与周王府户曹参军范履冰、苗神客、太子舍人周思茂、右史胡楚宾与选，凡撰《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等九千余篇。由此可知，苗神客被武则天选入“北门学士”之前，曾与范履冰一同任周王府户曹参军。也由此可推知，周王府户曹参军是苗神客进士及第出仕后的第一个任职。在唐朝，科举考试得中进士的士人，初登仕途时往往被委任参军一职。唐高宗时期的周王是唐高宗李治的第七子、武则天的第三子李显。李显就是那个曾经两度做皇帝两度被废的傀儡皇帝唐中宗，他在显庆二年（657年）作为亲王被封为“周王”，一直到仪凤二年（677年）。参军，也叫参军事，本初含义是参谋军务，后来范围逐步扩大，也包括了协助主官分管政务的属官与下僚。唐朝在各州、府以及各王府置参军，员额、品秩随所隶官署而异，少则二、三人，多则五、六人，七品至九品，无固定。
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