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《西方哲学史》版本那么多,哪个比较好 西方哲学史之走近康德

2020-07-26知识18

康德哲学思想的内容以及对于西方哲学史的影响是怎样的? 康德哲学思想发展可分为两个阶段:前批判期,他提出了一种发展的、基本上是唯物主义的自然观,主要著作有《自然通史和天体论》;后批判期从1770年开始,他提出了完整的先验唯心主义、二元论和不可知论的哲学观点,相继发表了《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三大批判构成了他“真、善、美”的哲学体系。康德对于西方哲学史的影响是深远的。在他之后哲学沿两条路线分化:一条是德国古典主义,其终点是马克思主义哲学;另一条则演化成为实证主义和唯意志主义。现代西方哲学的许多流派,如现象学、结构主义也都是在康德哲学基础上发展起来的。至今他的思想及其哲学的现实意义,仍是哲学界争论不休的话题。《西方哲学史》版本那么多,哪个比较好 这是我在别的地方的回答,如下:对于思想史,市面上的《哲学史》真是泛滥成灾,译作就一大摞,国人著的也可充栋汗牛。就本人的阅读经验,可做以下简评:1、罗素著的《西方。到康德为止在西方哲学史上对形而上学批判最深入的是下面哪一位 毫无疑问,黑格尔是有史以来最伟大的形而上学家,他一方面使自亚里士多德以来哲学家们所怀抱的让哲学成为科学的理想最终得以实现,另一方面亦使形而上学这一古典哲学曾经走了2000多年的哲学之路终于走到了尽头。形而上学的观念在黑格尔哲学中得到了淋漓尽致的发挥,但亦象一个人临终之前的回光返照一样,不过是走向了最后的辉煌而已。我们可以说黑格尔既是最好的形而上学家,也是最坏的形而上学家:他是最好的形而上学家,因为没有哪个哲学家能够像他那样建立起如此恢宏、如此庞大乃至如此“合理”、如此严密的形而上学体系;然而由于传统形而上学这条路最终被历史证明是根本不可能的,所以这个最好的形而上学家当然也就是最坏的形而上学家。总而言之,黑格尔哲学标志着形而上学的完成,同时亦标志着形而上学的终结。20世纪西方哲学的众多流派大多从反形而上学起家,它们以黑格尔哲学为靶子,猛烈地批判了形而上学。为什么两千年的西方哲学史是给柏拉图做注脚 第一个问题,夸张点说,整个西方哲学,都是柏拉图哲学体系,既所谓的客观唯心主义。包括辩证法,世界观,认识法等等,所有后继的西方哲学家,都是在柏拉图的基础上做出自己。西方哲学史的问题: 康德关于感性、知性、理性之间的关系。论述题,急求答案!!! 康德的哲学是先验哲学,他主要探讨“人的知识何以可能”的问题,他把这种探讨分为三个部分:1先验感性论,回答了纯粹数学何以可能的问题(结论是人对空间和时间有纯直观,而空间和时间分别对应了几何和代数)2先验知性论,回答了自然科学何以可能的问题(结论是人拥有“统觉”的能力,即把形形色色的直观材料统一为一个概念的综合能力)3先验理性论,回答了形而上学何以可能的问题(结论是传统形而上学虽然不会受到来自经验世界的阻力,但理性内部却本就具有不可解决的困惑和矛盾,理性宇宙论的“二律背反”就是对这一问题的证明。于是康德区分了理性的“超验的使用”和“导向的使用”)你列举的那些概念都分属这三个大问题,是康德在论述这三个问题引入的概念,你只要在解释这三个问题的时候提到这些概念就算是串起来了西方哲学史有哪些时代? 首先强烈建议:ZT历史的西方哲学“萨姆二石蓬蓬中华读完这本书,你就可以成为强大的。历史的西方哲学罗素和梯利润的不是太理想,人写的破碎,这一点,我认为是最好的。罗素写这本书的前言说,太个人化,个人好恶跳跃在纸上,太古板梯李写道,“可爱的历史是不可信任的,可信的历史不可爱的”石蓬蓬的历史,可谓哲学是一个很好的平衡点。维特根斯坦*“的理论确实是”一本薄书,是20世纪最伟大的哲学家维特根斯坦最后的哲学笔记,认识论,很有启发性的作品。的火花,认为维特根斯坦的天才。“时间简史”来判断,而必须得到正确的理解。这里就来介绍科学和科学思维非常深入的研究,应该看什么或思考哲学问题缺乏深度。此外,我们至少应该有自己的生活,科学认识世界和存在的理解,在实验和理解的事实。授课的大学课程似乎是不够科学,但我认为作为书写彻底的深时间简史不薄。我必须说,最注重的,我的主要建议书,写的东西甚至如果你读,然后全忘了不要紧,只要我还记得上面推荐的三个就行了。强烈建议更加难以聚焦。如果你觉得不满意,你再看看下面提供更详细的参考,但记住一个单词,多的单词数的重点,上述三个重点。并不意味着以下仅仅是一个更详细的参考。以下几。如何评价康德在哲学史上的地位? 伊曼努尔·康德(德语:Immanuel Kant,1724年4月22日-1804年2月12日)著名德意志哲学家,德国古典哲学创始人,其学说深深影响近代西方哲学,并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家,是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与法兰西斯·培根的经验主义,被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后,西方最具影响力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系统,并且有为数不少的着作,其中核心的三大着作被合称为“三大批判”,即《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》,这三部作品有系统地分别阐述他的知识学、伦理学和美学思想。《纯粹理性批判》尤其得到学术界重视,标志着哲学研究的主要方向由本体论转向认识论,是西方哲学史上划时代的巨着,被视为近代哲学的开端。此外,康德在宗教哲学、法律哲学和历史哲学方面也有重要论着。康德哲学理论的一个基本出发点是,认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。康德的道德哲学理论也十分著名。此外他还曾针对。北大西方哲学史康德部分怎么背 康德认为:在我们从事认识活动以前必须先对认识能力本身进行一番批判性的考察,以确定它是否能承担起我们所赋予它的任务_把握绝对真理,他把人的认识能力分为感性、知性、理性三种那么对于人的想象力的两个图式-认知图式和审美图式都是“逻辑-心理”结构体,它们在统一协调(先验)“感性-知性-理性”等各种认识机能上发挥了积极的作用,才能更好地了解人的本质、推动着社会的进步。康德将人的知识分为感性和知性,他认为感性是纯粹客观的,被动接受的,经验的,杂乱无章的;知性是主体的主动创造,是先验的综合统一。感性与知性是两种互不相生的能力,因此为了克服唯理论与经验论的矛盾,康德提出:“知性不能直观,感性不能思维,只有它们的联合,才能发生认识。康德在沟通这两种机能时找到了想象力。想象力在康德理论中是与知性相结合,联合把握感性世界的具体执行者。在《判断力批判》中,康德写道:“某一对象美或不美,我们不是把表象凭借悟性连系于客体以求得知识,而是凭借想象力连系于主体和它的快感…。例如面对一朵花,鉴赏者不需要用植物学家的眼光去分解它的结构和功能,也不出于自己的功利观念,只是对花的形式(表象)经过想象力和知性的自由运动,唤起情感。

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