徐文长传 一夕 求“余一夕坐陶太史楼”摘自《徐文长传》的翻译？

从作者袁宏道读徐文长作品的情形中你获得什么启示？徐文长传袁宏道①余一夕坐陶太史②楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形⑥.稍⑦就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者？今邪，古邪⑧？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也.”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起.盖⑨不佞⑩生三十年，而始知海内有文长先生.噫，是何相识之晚也⑾。因以所闻于越人士者 徐文长传 翻译 我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》，意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所创作的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。。王冕为什么要隐居山中不愿意当官？ 王冕（1287—1359年）是我国元朝末年杰出的诗人和画家，诸暨郝山下（今属浙江省诸暨县枫桥区）人。清代作家吴敬梓在《儒林外史》中，以他为原型，塑造了一个勤学苦读、品性刚正的人物形象，他的名字为人们所熟知。王冕试进士落第后，曾北游大都（现北京市，元代京城），不久南归，预感“天下且大乱”，便隐居九里山，辟地为园，植梅种粮，在此度过晚年，并进行了大量的诗画创作。可这“九里山”究竟在何处，则历来说法不一。有的认为是现在江苏省铜山县北的九里山。此地是一处名胜，相传为秦末刘邦和项羽交战的地方。王冕从京城回故里诸暨后，便挈妇将雏到那里隐居。如中国青年出版社《历代诗歌选》的编者就持这种意见。有的则承袭清初文学家朱彝尊的说法，如中国社会科学院文学研究所《中国文学史》云：“隐会稽（今浙江绍兴）之九里山。号煮石山农，命其居曰竹斋，题其舟曰浮萍轩，自放鉴湖之曲。关于这一点《诸暨县志》也有这样的轶事记录：“元末刘伯温见西湖云起，知为天子气，应在东南。微服游江湖间，先至会稽王冕家，与之闲行竹林中，潜令人放炮。冕闻响而惊，叹曰：胆怯。然而，新的观点否认了上述两种说法。认为王冕的隐居地应是现在诸暨县境内枫桥区的九里山。其。

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