佛教所说的“三乘”是什么意思？ 佛教所说的三乘：即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。（一）就众生根机之钝、中、利，佛应之而说声闻乘、缘觉乘、菩萨乘等三种教法。1、声闻乘，。
震旦 是什么意思，佛学如何解释 古代印度人称中国为震旦（1900年前后日本也有这样称呼的）。《佛说灌顶经》卷六：“阎浮 界内有震旦国。王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“蛟台蜃阁，俄交 震旦 之墟；月面星e68a84e8a2ade799bee5baa631333431346338毫，坐照 毗邪 之国。宋濂《西天僧授善世禅师诰》：“大雄氏 之道以慈悲愿力导人为善，所以其教肇兴于西方，东流于震旦。大唐西域记卷五（大五一八九四下）：“王曰：‘大唐国在何方？经途所亘，去斯远近？对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。扩展资料：除上记外，震旦、支那等名称散见于佛典中甚多，翻译名义集卷三：“东方属震，是日出之方，故云震旦。华严音义翻为汉地。楼炭经云：河以东，名为震旦。以日初出，耀于东隅，故得名也。阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷五十一、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十、卷一○一及杂阿毗昙心论卷二等，均谓远隔之地，称为振旦、真丹或至那。普曜经卷三现书品、方广大庄严经卷四示书品及佛本行集经卷十一习学技艺品等，亦举六十四书之一的秦书为支那书。大宝积经卷十及阿毗昙毗婆沙论卷四十、阿毗达磨大毗婆沙论卷七十九谓，如来随听法人之别，以吴蜀秦地或真丹之语而说法。十二游经载，东方有晋天子，其国。
佛教中“精进”一词出这什么地方？又有何典故？ 【精进】音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法；亦即依佛教教义，于修善断恶、去染转净之修行过程中，不懈怠地努力上进。。
