中国文字博物馆六艺 阅读下面的文字，完成文后各题。 所谓六艺乃春秋时固有之学问，先孔子而存在，孔子实...

山东工艺美术学院的史论有什么借鉴资料或者有没有往年考题什么的，29号线上考试，很急？ 16年：谈谈你眼中的设计？（山东）17年：“文字之美”（山东）PS：山工艺的牛逼之处在于：意思意思就行。北京有哪些适合带着孩子玩儿的博物馆？ 以下是北京166家博物馆超全亲子攻略。先发一张全图镇楼：我们系统梳理了北京166家博物馆（170个馆区），…李斯的政绩功过 综观李斯一生，有功有过，功大于过。1、其功在于第一、谏辅秦王政，作出“天下统一”的决策；第二、谏阻秦王逐客，为秦王政广揽人才；第三、参与重大改革，巩固奏的统一；第四、提出“上农除末，黔首是富”的经济政策和“百姓当家，则力农工”的经济思想。2、其过在于：第一、扩大焚书事态，摧毁文化典籍；第二、妒贤嫉能，谗杀韩非；第三、屈从赵高，诈立胡亥，阴弑扶苏，逼死蒙恬；第四、阿顺苟合，助纣为虐。李斯协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。秦始皇驾崩后与宦官赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，腰斩于市。其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被世人尊称为“千古一相”。后人评价如下：《史记》：太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本。有哪些改变了中国历史知识体系的考古发现？ 叶家山曾侯约40周岁http：//news.cnhubei.com/ctjb/ctjbsgk/ctjb33/201307/t2635434.shtml 叶家山出土编钟，比曾侯乙墓编钟早500多年 由于叶家山墓群比已知的曾侯乙墓要早。所有古书都收录在四库全书中吗？ 1，《钦定四库全书总目提要》编纂《四库全书》时，将“著录书、“存目书”逐一撰写提要，于乾隆四十六年…都说曲阜师范大学是考研的学校，如果去曲阜师范大学念研究生怎么样？ 希望以下内容可以帮助到你。帮你梳理一下学校这几年的发展状况吧。并且希望你针对自己喜欢的专业来进行选…如何保护传统文化与传承 传统文化的保2113护措施主要有：1、区别5261对待中国传统文化优劣，有利于社会前进4102的脚步。2、以时代的角度1653，以比较的观点和方法看问题。3、继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展必由之路。传统文化的保护措施主要传承：1、有一定的文化积累。2、明确方向。即与社会发展趋势相一致，与以人为本、以民为本的价值观相一致。3、要有宽松环境。要允许磨擦事物存在、发展，不能视新事物为洪水猛兽，要鼓励不同思想文化自由交锋。4、勇气和意志。需要整个民族的勇气和意志。扩展资料：中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。参考资料来源：-传统文化六经中的《乐经》为什么会失传？ 乐经的问题争论比较多，首先要解决的其实不是乐经为什么会失传，而是先秦到底有没有“乐经”的问题。对于先秦到底有没有“乐经”，一些学者，比如王葆玹先生，在其著作《西汉经学源流》一书中是持否定态度的。他认为，先秦有“六经”和“五经”这两个系统，所谓的六经，应当指的是“六艺之经”，六艺，即礼、乐、射、御、书、数。而“五经”则指的是有成书的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经。六艺之经和五经，其实并无本质的区别。“六经”说法的提出，亦可能与战国晚期的遵从水德而“以六为度”的思想风气有关。依照这种观点，因为先秦的诗舞乐相结合，同时各种礼中常备有乐，因此乐经的内容就依附在《诗经》和《礼经》中，并无成书。西汉的古文家们，想凑足六经，于是王莽便自己造了《乐经》（《汉书·王莽传》中提到平帝时立《乐经》于学官，王葆玹先生认为这是王莽所自作）。当然，这种观点尚比较小众。当前的主流观点仍是先秦有乐经。至于《乐经》是为什么失传，可能更加复杂。主要的说法，一是先秦典籍经历数次动乱，比如秦火、汉末的动乱等等，藏于秘府的典籍遭毁坏。二是乐经的实用性大大降低，藏于秘府的乐经被毁，虽然民间仍有流传，但因其几乎无实用性，学。

#文化#六艺#乐经#李斯