为什么说唐朝是中国历史上的主要朝代？它的繁荣体现在哪方面？唐代，全国自上而下都表现出一种自信。这种信心体现在他的军事、外交、文化、国家治理、领土等方面。。
为什么说，内家拳劲的练法已失传？ 原本就不存在什么内家拳、外家拳，何来失传不失传之说？所谓的武术，就是格斗术、搏击术，是人类在与野兽以及同类的生存竞争中，逐步发展起来的。冷兵器时代，各大文明都有自己的“武术”，只是叫法名称不同而已。说到底，都是个体的格斗技能。格斗能力越强，生存概率越大。衡量“武术”的唯一标准就是能否有效保存自己、击败乃至消灭对手。其他都是瞎扯淡。中国古代确实有武术高手。正史中有战国的盖聂、秦末的项羽、初唐的秦琼、南宋的岳飞、明代的俞大猷、戚继光等等。不过这些从死人堆里爬出来、百战沙场的高手，没有一个有门有派，也不存在内力、内功。从古代的传奇、小说来看。古代的高手，要么是超越现实的仙侠，要么就是如鲁智深、武松这样的大力士、格斗高手，哪来的什么内家拳？中国第一部长篇武侠小说，清代石玉坤所著的《三侠五义》，其中的高手也都不会“内功”，唯有第一高手北侠欧阳春会“点穴”，已经近乎神技的功夫。可以说，古代中国根本不存在“内功”之说，也不存在内家拳之说。中国的武术门派，绝大多数出现在晚清，当时朝廷已无法严格管控社会，于是出现了各种各样的民间武术“门派”。实际上，这不过是底层百姓开发的一门新“产业”，混饭吃的。内功的。
稠州在哪里 稠州2113是义乌历史上的古称之一。义乌古称乌伤、乌孝、华川、稠州等5261。稠州得名于今义乌市后宅4102街道内的德胜岩，因山峦稠叠又称稠岩，即得名于此。《[康熙]金华府志》：“武德四年，割乌伤一县立稠州。六年，分置乌孝、华川二县。七城市建筑年，州废，复合华川、乌孝为一县，易名义乌。唐朝武德四年（621）于乌伤县置稠州，并分置乌孝、华川二县。武德七年（624年）废稠州，合乌孝、华川为一县，改名义乌县。稠州以稠山(德胜岩)而得名。华川又名绣川，以绣湖得名。义1653乌其义与乌伤、乌孝同。唐垂拱二年（686年）析义乌县东境设东阳县（今东阳市）。天宝十三年（754年），又分县境北部及兰溪、富阳各一部分，设浦阳县（今浦江县）。元代，义乌隶属婺州路总管府。至正十八年（1358年）朱元璋部攻取婺州，改婺州路为宁越府。至正二十二年（1362年）又改名金华府。明代嘉靖三十八年(1559)戚继光的戚家军成军于浙江义乌，总兵力四千人，主力是义乌农民和矿工。自成军起，大小数百战未尝败绩。明清仍旧，义乌隶属关系未变。辛亥革命后，废府制代以道制，义乌属金华道。1927年废道制改为省县两级制，义乌直属浙江省。后设行政督察专员公署，义乌属金华专区或。
