怎么用《圣经》解释“上帝只救自救者”？ 最后只有一个上帝拯救我们

如果有朝一日神要毁灭人类，魔鬼要拯救人类，那么对人来说，到底谁才是上帝，谁才是魔鬼？ 神（上帝）是要拯救人类，而不是毁灭人类。没有“如果…”，只有“结果…”。“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3：16 和合本)方法仅有一个：相信耶稣基督是上帝独儿子。从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！(马太福音 4：17 和合本)耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音 14：6 和合本)泰戈尔的《飞鸟集》里最后一句：我相信你的爱 怎么理解？ 我觉得泰戈尔所要的爱是心中的上帝所给与他的爱，那个上帝就是在他心中完美的化身，他觉得只有那个人才能拯救在水深火热中的人民，只有那个人才能让他的民族从黑暗走向光明，“我相信你的爱，所以我还在等待”就说明了泰戈尔多么渴望上帝来帮助他，帮助那个民族，这些意思，不仅能从飞鸟集中得到理解，从吉檀迦利中也同样能得到感悟。“上帝说，要有光，于是，就有了光.”出自哪里 出自《圣2113经》旧约·创世纪篇。内容为：原始5261太初，上帝创造了天地。地面4102一片空虚混沌，1653渊面黑暗，只有上帝的灵运行在水面上。上帝说：“要有光！于是，就有了光。上帝把光和暗分开，把光称为白昼，把暗称为黑夜。夜晚过去后，清晨接着来临，这是第一天。上帝说：“诸水之间要有穹苍，将水分为上下。于是创造了穹苍，把水上下分开。他称穹苍为“天空”。夜晚过去，清晨接着来临，这是第二天。扩展资料：1、《圣经》是世界上流传范围最广，对人类影响最大，发行量最多的一部书。它不仅是一部宗教经典，也是整个西方文明的基石，对西方社会、政治、教育、思想、民俗等方面都产生了深远的影响，是人类文明的一个重要组成部分2、《圣经》故事所涉及的内容，从《旧约·创世记》第一章“开天辟地，万物的起源”，到《新约·启示录》最后一章“世界的末了”和“新天新地的来临”，时间上包含和超过整个人类的历史。据圣经学者的研究，全部《圣经》著成和编成的年代，约从公元前五世纪到公元四世纪，前后不超过一千年。3、《旧约·创世记》是基督教经典《圣经》第一卷书，开篇之作，属于旧约摩西五经（天主教译作梅瑟五经）。介绍了宇宙的起源（起初神创造。如果上帝是无所不知的，为什么他不造一个不犯罪的亚当？ 他造的人并非机器人，他造的人有自我意思的人，自我选择的人。是有灵性灵魂的人，当然了，机器人是没有的。一念是天堂，一念是地狱。犯罪与不犯罪，只是人的一念之差。有了意念没有行为是死的，(耶和华造两棵果树，一是善恶树，一是生命树。就是让亚当和夏娃选择的，耶和华对亚当和夏娃说，园中所有树上的果子，你们可以随便吃，唯独善恶树的果子不可吃，因为你们吃的日子必定死。当然了耶和华并不是不给他们吃，并健是让他们听自己的话。说白了就是不知话(命令)就是死。这好像是耶和华与魔鬼下的赌注看人听谁的话，相信谁。要知道魔鬼起初也在天上。当然了耶和华想让他们先吃生命树果子得永生，再吃善恶树果子有智慧。当他们听了魔鬼的话不听上帝的话吃了善恶树果子，上帝把他们赶出伊甸园阻止他们吃生命树果子。耶和华认为你们信从了魔鬼，已是魔鬼家的人了，我再让你吃生命树果子得永生，岂不是引狼入室吗？夏娃听从了蛇的话，有了犯罪的意念，她又伸手摘了善恶树果子吃，又给她丈夫，她丈夫也吃了。可见有意念无行为是死的，罪死义活。有了犯罪的意念，也有犯罪行为是活的，义死罪活。圣经里上帝让亚伯拉罕杀死儿子是什么意思？ 圣经里面好像有这样一个段落，亚伯拉罕听到主的召唤，让他杀死自己的小儿子，于是他就用短剑插入了小儿子…

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