什么是汉代乐府民歌？ 汉代乐府民歌 什么是“乐府”？它的涵义是有演变的。两汉所谓乐府是指的音乐部门，乐即音乐，府即官府，这是它的原始意义。但魏晋六朝却将乐府所唱的诗，汉人原叫“歌诗”的。
汉乐府民歌有哪些 1、青阳2113两汉：佚名青阳开动，根荄以5261遂，膏润并爱，跂行4102毕逮。霆声发荣，壧处顷听1653，枯槁复产，乃成厥命。众庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。译文：春天来了，小草开始生根发芽。春天的雨露滋润万物，一切动植物都得到了雨露的覆蔽。春雷阵阵，听到春雷的声响后，蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣，随之而起，结束了漫长的冬眠，开始了春天新的生活。冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽，一切生命在春的季候里都得以成长。春天万物和乐，春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命。万物繁殖众多，都是因为受到了春天的福佑。2、日出入两汉：佚名日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。译文：日出日落，何时才终穷？时光岁月不与人的寿命齐同。所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏，秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个小池，遍观物象后才知道生命的无奈。我了解怎样才能快乐，只有独自驾驭六龙上天。六龙的协调步伐，使我的心胸顿时爽畅。唉，乘黄，怎么还不下降把我带上。
东汉乐府民歌的特点 汉乐府2113诗，从句式上看，三言、四言、五言5261、七言都有，完整的五言体已经很多，但主要是4102杂言.如汉1653乐府著名的《有所思》：有所思，乃在大海南.何用问遗君，双珠玳瑁簪，用王绍缭之，闻君有他心，拉杂摧烧之.摧烧之，当风扬其灰.从今以往，勿复相思。相思与君绝，鸡鸣狗吠，兄嫂当知之.（妃呼豨）秋风肃肃晨风飔，东方须臾知之.（《鼓吹曲·汉饶歌》）其他如《孤儿行》、《乌生》等诗都是杂言体.乐府古辞的这种杂言体，一般以五句、七句为主，间杂以长短不同的各种句式.这两种句式在节奏和表现力上都具有很大的优点，便逐渐地被文坛上的文人所发现，而成为后世五言、七言古体诗赖以产生的土壤.汉乐府诗中七言体的诗并不多，但整齐的五言体的诗却不少，如《陌上桑》、《焦仲卿妻》等著名的长篇，全都是五言体的，另外，一些小诗也都是五言体，如：江南可采蓬，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北.（《相和歌古辞·江南》）枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂鱼，相教慎出入.（《杂曲·枯鱼过河泣》）这些长、短篇的五言体诗，大约多产生在东汉时期.两汉乐府古辞从篇章上看，有不到十字或仅十多字的短篇，也有千字以上的长篇.题村也极广泛，抒情。
