比较阅读甲秋水时至

阅读下面两则文言文，完成1-5题。【甲】　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于 1．（1）旋转，掉转（2）认为…轻（3）下雨（4）通“披”，穿2．C3．（1）“听说了上百条道理，认为没有人能比得上自己”，说的就是我这样的人了。（2）晏子进去朝见（拜见），站了有一会儿。4．虚心，知错能改。5．“人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉！文中景公作为君王尚能虚心听取晏子的意见改正错误，更何况是我们。在学习生活中，我们要谦虚谨慎，知错就改，才能不断进步。（言之有理即可）对比阅读 1．(1)按时(2)掉转(3)拜见，拜访(4)正好，恰好2.D3.(1)听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或：听到很多道理了，就认为没有人能比得上自己。(2)治理天下的人，与牧马的人有什么不同呢？（或：治理天下，和牧马又有什么不同呢？4．贻笑大方（望洋兴叹）、害群之马。共同点：他们都通过自身的经历发现自己的不足。（或：他们都善于反思。5.示例：黄帝的做法让我们明白，在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。秋水时至这句出自哪 庄子〈秋水〉庄子 秋水秋水时至，百川灌河。泾流之大，两囗（左“氵”右“矣”音si 4）渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在 己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰 者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖si4，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋 不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多 者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不 似囗（上“田”中“田田”下“石”音lei3）空之在大泽乎？计 中国之在海内不似囗（左“禾”右“弟”音ti2）米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比有首古文是\ 出自《庄子》中的《秋水》，作者庄子。主要讨论人应怎样去认识外物，强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。你要看详细的解析的话，进这个网：http://www.ld.nbcom.net/zhuangzi/011.htm求！《庄子．秋水》现代译文？（节选）第一节：秋水时至，百川灌河。…吾长见笑于大方之家。 第二：北海若日：“井蛙不可以…（整段） 秋水时至，百川灌河。泾（jīng，通\"径\"）流之大，两涘(sì)渚(zhǔ)崖之间，不辩（通“辨”）牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，阅读下面选文，完成1-12题。 1.D 2.D 3.B4.D 5.D 6.A 7.（1）望洋向若而叹（2）非独贤者有是心也（3）故虽有名马 8.（1）于是河伯很高兴，沾沾自喜。（2）万钟的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它,秋水》 望洋兴叹 害群之马河伯\\见到了大海的辽阔景象,才明白先前自己的自满是多么可笑.黄帝听了牧童放马言论说后,才明白很多道理是相通的—他们的可贵之处在于：当意识到自己的错误之后,能够及时自我反省.下面这篇古文能提炼出一个成语,有谁知道,快答!要快! 贻笑大方,这篇文章最主要的就是这个成语!这是课本上的内容吧!祝一切顺利!比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成文后各题。 （1）①按时?②尽头?③拜见，拜访?④正好，恰好（2）D（3）①听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己。（或：听到的道理很多了，就认为没有人能比得上自己。