唐律疏议为什么是中华法系最杰出的法典《唐律疏议》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不仅对主要的法律原则和制度作了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文。
唐律疏议 和唐律指的是不是同一个意思 《唐律疏议》30卷，唐代长孙无忌等奉皇帝之命编撰。它是我国现存最早最完整的一部法典。《唐律疏议》实际上由两部分组成，即唐律的律文部分及长孙无忌等人对律文的疏释部分。因为文中疏释部分以\"议曰\"二字开头，所以被人们称为《唐律疏议》，或者《唐律疏义》。可以说是一个意思，不过唐律疏议中包含了疏释部分。《唐律》只包含律文部分。
为什么说 唐律疏议 的出现是中华法系确立的标志. 《唐律疏2113议》总结以往各王朝5261的立法经验及4102其司法1653实践，折中损益，使专之系统化和周密化，属故其立法比较审慎，内容比较周详，条目比较简明，解释比较确当。其立法理论依据儒家学说，并以封建伦理道德为其法律思想基础，因此是维护封建经济基础及其上层建筑、调整各方面社会关系的主要工具。为以后历代刑律的蓝本。通过唐朝与周边各国频繁通使和文化交流，《唐律疏议》对古代亚洲各国法典亦产生重大影响。古代日本、朝鲜、越南等国的立法，大都摹访《唐律》。国际法制史学者将《唐律疏议》与欧洲的《罗马法》相提并论，并视之为古代“中国(华)法系”的代表著作。
