关于夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺的论据要具体 欧阳修2113《伶官传序》：“夫祸患常积5261于忽微，而智勇多困于所溺，岂4102独伶人也哉？意思是说，人做1653事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。释义：祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。解析：不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石。世界上到处都有一些看来很有希望成功的人—在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物—但是，他们最终并没有获得成功。一个最重要的原因就在于他们习惯避重就轻，不愿意付出相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰，却不愿意经过艰难的道路；他们渴望取得胜利，却不愿意作出牺牲。一旦养成避重就轻的习惯，做事就不能善始善终，意志不坚定，就无法实现自己的任何追求。一位哲人说道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做。事无大小，不畏艰险竭尽全力，是成功者的标尺。大凡有所作为的人，都是那些踏踏实实的人。扩展资料：原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，。
以“祸患常积于忽微”为题写一篇议论文。 祸患常2113积于忽微生活中有许多被人们忽略的细5261节，正是那4102些细小的、不起眼的细节，1653改变了人们的生活方式、生活条件、甚至改变了人生。一支树杈经历过狂风暴雨，但当寒冷的冬日来临，从天国飘下的最后一片雪花轻轻落上时，它，却断了。就像那具大树的残干，纵使“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，亦挺拔苍劲，却在小虫不断的嘶鸣声中静静枯萎死亡。“祸患常积于忽微”，只是我们不曾看见。祸患的发生常常是由于一些小的失误积累而成的。忽微事小，而祸患事大。人生大都渴望着轰轰烈烈，可生活却永远摆脱不掉它的平凡与琐碎；历史太容易忽略细节，但生活中，一个细节、一件小事却可能比什么都珍贵、感人。对于人生的美丽，我们常常在小事中体验着，对于人的认识，也常常从小事上品味出来。忽微事小，而祸患事大。这可是我一个字一个字打出来的~感谢采纳~！
以祸患常积于忽微为中心的800字议论文 “勿以恶小而为之”，这是一句忠告人们积德行善的古代格言.今天咱们再来看这一古训，就会看到它所蕴含的一种全新意义：精神文明要注意约束自己的一言一行.但是，在我看来，勿以恶小而为之，这其实还远远不够，因为它还 留在一种被动的层面.精神文明前面常冠以“建设”二字，就表明城市精神文明不但要求我们不做什么，更要求我们主动自觉地去做些什么，那就是“勿以善小而不为”.“不做”是起码的，可是很显然，如果仅仅局限于不做，那可想而知城市精神文明就会 滞不前.要创建文明城市，需要每个人都行动起来，自觉主动地做一些有意义的事情.比如，乘公交车时，主动拾起脚下的一页纸屑；当有人需要帮助时，热情送上你助人为乐的一点爱心；路见不平，不说拔刀相助，但也应走上前去说上一句公道话；当有人遭遇危急，你又无力救助时，帮着拨打一个110；看到对市容构成较大影响的文明死角时，打一个热线电话告知媒体…这一切对每个人来说，都不过是举手之劳，可它却折射着一个人的文明素养和一个城市的文明程度.对此，如果能形成一种“做”的风气，勿以善小而不为，那就会将咱们这座城市的精神文明建设不断推向一个新的档次.一人一时一地的文明，来的容易，也比较常见，但它与我们所要创建的城市文明要求比起来。
