鲁人徒越这篇文言文告诉我们一个怎样的道理 一：做任何事，都不能一厢情愿，要知己知彼，有的放矢，否则，再有专长，也可能无用武之地.具体情况具体分析，方能从容应对，调查研究是十分重要的，尤其是决策阶层，更不能想当然，拍脑袋二：做事不能因循守旧，不能墨守成规，敢.
鲁人徙越怎么翻译这篇文言文 原文 鲁人身善织屦（jù），妻善织缟〈gǎo〉，而欲徙〈xǐ〉于越。或谓之曰：“子必穷矣。鲁人曰：“何也？曰：“屦为履之也，而越人跣〈xiǎn〉行；。
鲁人徙越原文及翻译 鲁国有个人自己擅长编织鞋子，妻子擅长编织白绢，他们想搬到越国去。有人对他说：“你搬到越国去必定遇到困境。鲁国人问：“为什么？这个人回答说：“鞋是（人们）用来穿它（来走路的），但是越国人光脚走路；白绢（做成帽子）是（人们）用来戴它，但是越国人披散着头发。凭借你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不穷困，怎么能办得到呢？鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会遭遇困境呢？原文：鲁人身善织屦，妻善织缟（gǎo)，而欲徙(xǐ)于越。或谓之曰：“子必穷矣。鲁人曰：“何也？曰：“屦为履之也，而越人跣(xiǎn)行；缟为冠之也，而越人被（pī）发。以子之所长，游于（与）不用之国，欲使无穷，其可得乎？鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？扩展资料：鲁人徙越创作背景：韩非生活于战国末期，这时期经历了春秋以来约300年的战争动乱局面，结束了奴隶制的统治，封建主义的经济基础已经巩固，封建主义的上层建筑也初步确立。要求出现一个统一的安定发展的政治局势，成为全国人民一致的愿望。韩非的哲学就是这一伟大历史转折时期的产物。他总结了法家在。
